黄念祖凤眼菩提舍利

第九讲诸位大德、同修：大家好！我们继续学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！请看经文：【复次，佛告金刚手言：“若有众生书写此经置塔中者，是塔即为一切如来..

第十讲诸位大德、同修：大家好！我们继续来学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！在上次我们讲到佛说宝箧印陀罗尼这一段。下面我们来谈一谈持咒的方法！一、此宝..

第二讲诸位大德、同修：大家好！我们继续来共同学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！在上次我们提到，末法时期的众生业障深重，自力修行的通途法门很难成就，所..

第十一讲诸位大德、同修：大家好！我们在上一次讲到了，宝箧印陀罗尼超度的功德，下面又要讲到它除病的功德，确实此法有无量的作用！我们来看经文：【复有众生重罪报故，百..

第三讲诸位大德、同修：大家好！在上一讲我们学习了五重玄义，对于《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》应该有了一个大概的认识！今天我们正式进入经文的讲解。在学习..

第四讲诸位大德、同修：大家好！我们继续来学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！在上一讲我们把六种成就当中的“众成就”介绍到了“龙”，下面我们来看：“药叉..

第一讲诸位大德，同修：大家好！今天很欢喜能和大家共聚此地来学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！因缘非常殊胜难得！《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经..

第七讲诸位大德、同修：大家好！在上一讲我们讲到，大众闻佛说法后都得到了不同的利益，为大家介绍到了“辟支佛道”，我们再来看经文：【时众机异，利益亦别。须陀洹果、斯..

去除我执修证菩提常行修持、常做佛事、常修清净行、常修诸善法等等，虽是语句的名称、想法不同，但意义都是相同；所以我们要把回向心扩大，要得大菩提，然首先当应得证法空..

发菩提心修慧植福诸位善德居士们：广明禅寺历年来承蒙教内大德、护法居士及地方人士们的拥护与关爱，得以发扬光大。感谢善信大德们长年支持本寺，让我们对佛法信念更坚定。..

我们一般人要去做一件事情，只有一个理由mdash;mdash;就是我想要去做。因为这个事情做了以后对我有好处，依止对自己有好处的动机做这件事情。当你度化这个众生，这个众生对..

戒是无上菩提本2009、01、01——传喜法师元旦夜开示今天是2009年的第一天，社会上放假三天。中国人对元旦不是很重视，但是西方一般是按阳历来算，就是太阳的周期，他们都很..

净空法师：究竟怎样发菩提心，一向专念？

概述《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架(一)(2010-12-11)宽见法师：今天把《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架概述一下。因为我们这部论已讲完几周了..

概述《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架(二)(2010-12-11)宽见法师：每一章都应该经过闻思修行，前面的基础打得越好，后面的继续修学就越有保障。如果你前面的基..

《佛说十善业道经》讲记十一(6)——改变人生命运的秘笈六、七菩提分经文：“觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。”觉是觉悟，也就是菩提。支就是支分，就是树枝。觉支也就是成..

慧喆2012年4月8日下午，上海同修班智琳、觉华、智京一行3人，代表全班师兄上门看望问候在家休产假的觉兰师兄。觉兰师兄于3月6日诞下8斤重的儿子，全家欢欣鼓舞，喜出望外。..

通过上节课的学习，明白了大悲心、平等心是修习菩提心的两大前提。本课所说的平等心是愿自己对一切众生远离贪和嗔的烦恼，没有爱恨之心。要把好恶心去掉，把贪和嗔的情绪去..

《六祖坛经》云：「菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。」TheplatformSutraoftheSixthpatriarchsays:"theself-natureofBodhiisoriginallyclearandpure.Simplyusethis..

舍利子究竟是什么呢搞笑君君的视频原声

无上菩提之本──三皈五戒(二十八)(2)佛制淫戒之初始据《有部毘奈耶》卷一载，世尊证觉后，十二年中诸声闻弟子没有过失。在第十三年时，有名苏阵那的人，富可敌国，娶邻族..

超好听的佛教歌曲《菩提梵唱》净化心灵，持诵者功德无量

菩提心修学要义定明法师人间是剧场，菩萨是勇士，轮回是战场，每时每刻上演的都是新鲜生命演绎的真实故事。我们时刻都与内在的烦恼之魔搏斗，如果胜了，就是菩萨。不知诸位..

一次，佛陀为大众说法时，喜王菩萨请问佛陀：世尊！菩萨识知众恩，而自发菩提心；菩萨为报恩，所以教导一切众生令发菩提心，请问世尊在过去生死流转中，最初发起菩提心，是..

大乘菩提心法编辑：无著贤论师造修慧语译来源：闽南佛学敬礼大悲心清净三学修觉心，宏扬圣教遍十方；住持正法顶庄严，敬礼无等上师足。三世佛子共行道，出生利乐大宝藏；由..

菩提心浅探编辑：释明坤来源：闽南佛学内容提要：菩提心是大乘佛法的根本，本文以激发行者的菩提心为目的，尝试说明菩提心独特的自性、行相及所缘,认为只有先对此有一个非..