皈依三宝,罪灭恒沙没皈依不算佛教徒,修行一定要皈依!皈依才是佛教徒,如果一个人没皈依的话,他还不能算是一个佛教徒,他没办法得到最基本的三皈依的体,三皈依的体得不..
《大蒙山施食》主讲:圣空法师施食有很多功德,如《佛为首迦长者说业报差别经》载,奉施饮食得十种功德:得命;得色;得力;得安稳无碍辩;得无所畏;无诸懈怠,为众敬仰;..
明心见性他们都不想进禅堂坐香。禅堂的功夫是最不好用功的,不像学校有个书本照着做,文字刻在书本上看得见,这里没有书本,用功又看不见心是什么,其实心是看得见的,“明..
宁静安住不论你禅定对象是什么,是你心识的本质或佛陀身相,都要经历宁静安住的九个阶段。第一个阶段:第一个阶段包括将心专注于对象上面。这个阶段叫做内住。在此阶段,我..
当代净宗大德传印长老常对弟子说:“三藏十二部可以不看,《印光法师文钞》不可以不看。”对《印光法师文钞》的学习强调到了极点。为什么这样强调?这是长老的一片悲心所致..
深信因果选自《弘一大师文集——法义》,弘一法师著述今复举恶业、善业别述如下:恶业有十种。杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。造恶业者,因..
观世音菩萨“南无观世音”,这短短的一句,如果用前面这样的方式去修持的话,那就摄持了非常多的道理。也就是说,如果你打开来,把这个化为修行,这样去修持,像禅宗——后..
念佛没有巧路我们皈依三宝了以后,不管是出家僧人,还是在家居士,都要常念三宝的功德,要以三皈自居。居就是住的意思,就是我们的心要居住在佛、法、僧三宝上面,就是我们..
佛法平等无二选自《弘一大师文集——法义》,弘一法师著述。关于佛法之种种疑问,前已略加解释。诸君既无所疑惑,思欲著手学习,必须先了解佛法之各种宗派乃可。原来佛法之..
身是一座庙心是一尊佛佛家认为苦之根本在于身体,因为有身才有五蕴六尘,以至于生出种种烦恼、妄想。世人汲汲追求声色之欲望无不为了满足身体的需求,为了这个身体我们众生..
熄灭淫欲色欲祸害极其酷烈,从古到今,因此亡国败家、丧身绝嗣之人,又怎么数得清!其次,因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清明志向,虽具有顶天立地、希圣希贤的资质,却堕..
文:学佛修行善知识对于学佛来讲至关重要,无论是教授善知识、同行善知识还是外护善知识,对于一个学佛者来讲都是不可或缺的。为什么呢?因为,虽然我们已经得到可用来修法..
普贤行愿品颂解礼赞根本总礼所有十方世界中三世一切人师子我以清净身语意一切遍礼尽无余初二句观无限空时,是中一切诸佛是所礼之境,普遍平等性智之大观也。后二句我以清净..
酒能乱性招殃【经典原文】过酒器与人。五百世无手。何况自饮。及教人饮。——《梵网经》【经文解释】昔有比丘能降毒龙,唯好饮酒。一日,醉卧途中,呕吐酸臭难近,唯有虾蟆..
如何在烦恼痛苦迷惑的惑业和一切的魔境中解脱,五欲六尘的诱惑,这个是魔境。你要贪着于它,你就着魔了。看起来你很正常,你的法身慧命已经不能起妙用了,所以说你着魔了。..
原淘宝技术总监、被称为“马云的男人”的著名自媒体人鬼脚七前日在五台山剃度,虽是短期出家,也一石激起千层浪。万种浮沉事,一颗清凉心。“生活好像有一根绳子,牵着每个..
修道人有几点应注意:一、忌:自以为自己很聪明,知道的或不知道,妄加判定。心意识不能了解的,妄言“无”,或“没有”、“不存在”,为入邪见。二、习气重:习气太重了是..