修行法要一海涛辑1.修行:先从打好地基开始,做一个正直与诚实的人;其次,对於恶行具有惭愧心;第三,保持谦卑,少欲知足。2.放弃恶行后,心就能静下来,并入定;心入定后..
1.当我们在修持或听闻佛法时,必须培养想要利益一切众生的心态,这不仅是短暂的做法而已,最终还要帮助六道众生解脱痛苦。这就是正确的心态。2.无论我们对自己感到多沮丧,..
净土宗十一祖省庵大师(图片来源:资料图片)《省庵大师遗著·念佛警策》:“生生难脱,轮回难避,净念难纯,妄心难制。勿学虚头,勿谈杂语,奉劝诸人,切莫容易。”注:省..
问:对于正值青春韶华,一帆风顺的年轻人来说,好像没有理由对轮回害怕吧?索达吉堪布答:表面上看,青春时光虽然没有痛苦,然而也不值得耽著。一个人的青春韶华非常短暂,..
2014年上午10:30分,中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚,在玉佛禅寺般若丈室接见上海佛学院2014级新生。觉醒大和尚对诸位新生,顺利考入..
问:在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适?大安法师答:在家的居士,随分随力,一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点,在寺院丛林要..
法师开示认真记录2014年8月19日晚,北京龙泉寺监院禅兴法师在明心阁三层为僧团新剃度沙弥作“四威仪”系列开示的第一讲。良好的威仪对个人修行、团体的和合乃至佛教弘法利..
每个人都希望拥有健康的身体,不希望病痛缠身,但健康有健康的因果,不重视健康之因,哪来健康之果呢?现在提供“健康八法”如下:一、饮食清淡:“病从口入”,人生许多疾..
老子说:“治大国若烹小鲜。”有时治国容易,治家很难;治一人容易,治多人共聚之家,诚属不易。“治家五法”,提供参考:一、家和万事兴:组成幸福家庭的要素,第一就是“..
问:修行人在生活饮食起居上有什么注意事项?索达吉堪布答:一是日常所需的资具受用既不能过于优越,亦不可过于低劣,凡事都要适度,当如是维持生活。二是明确自己的食量,..
清水河街道党工委书记、办事处主任文忠主持深圳市统战部副部长兼民宗局局长姚任讲话印顺大和尚开示热烈鼓掌合十2014年7月3日,中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深..
编者按:佛弟子又分为“七众”,包括出家五众即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼与式叉摩那;还有在家二众即优婆塞与优婆夷,按照中国世俗称呼,又叫男居士、女居士。虽然在家弟..
藏地有一位著名的大成就者,叫热罗多吉扎。一次,他准备在寂静处长期闭关,安住于如如不动的禅定中。此时,本尊现身对他讲:“你安住在寂静的灭定中,纵然长达千百万劫,也..
你可以在自己受苦时修行:“亲爱的,我在受苦,请帮帮我。”短短几个字,有时却因为面子难以启齿,尤其是当我们以为所爱的人便是引起我们痛苦的人时。偏偏就是他,让这伤口..
随着正念修行的深入,一时一步,一时一息,逐步积累,我们将发现它的诸多神奇。它让我们和生命真正相遇,让生命更有意义,当你在时,生命也在。正念修行会提高我们专注的能..
通过修习正念,我们的洞见、慈悲、理解得以增进,这是我们对全世界最好的奉献,这就是非修行的修行,非成就的成就,非行动的行动。我们改善自己“存在”的特性,让自己拥有..
有人问:“对一切执著要学会看破、放下,但我就是看不破、放不下怎么办?”答:看破,不是说看破就能看破了,它必须要先懂得道理,然后经过一定的修行,才能做到“收放自如..
拥抱禅是东西合并的修行。修行时,你必须真正拥抱你在抱的人。你要使怀中的人变得真正存在,而不是仅仅为了好看,拍拍她的背,假装你在那里。你要觉察呼吸,用身、心、灵去..
很多留言说:道理早就明白,可很难达到。其实关键是我们有没有决心改变!修行是一种向内的观修,修持转变自己的心,让心平静下来,清净下来。多读一些对自己有帮助的书,静..
没有过不去的事情,只有过不去的心情,很多事情之所以过不去是因为心里放不下,过不去心里的槛。其实只要把心情变一下,世界就完全不一样了。修行就是修心,怎么修都是这颗..