黄念祖开示如何修行

人生是一场自我完善的修行，所有的经历，无论悲喜，都为塑造更完美的自己，待那时，即使青春不再，年华已逝，也终究会遇见最美的自己。走过春的繁荣，见过秋的萧瑟，便不再..

你的我慢、自大、贡高，是你所有烦恼的开始。痛到肠断,能耐得过;苦到舌根,能吃得消;烦到心乱,能忍得住;困到绝望,能行得通;屈到气愤,能受得起;怒到发指,能息得平;恨到切齿,..

人生百年，匆匆而过，多少风景等着你去邂逅，多少故事等着你去填满。旅程中所遇、所求、所失、所得，皆是修行。荏苒岁月，时而无情，时而有情，遇事无须太过沉迷，则无大喜..

我们每一人不可能都有出家的因缘，大都是居家修行，大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行，怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大..

修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，胡思乱想，心乱如麻，欲望太多，是我们烦恼痛苦的根源，一..

忍是世上最难的修行最难行持的苦行是什么?就是当我们面对无缘无故的羞辱、无中生有的诽谤，或有人以百般手段来折磨自己，这时侯还能忍得下来。忍，是人生中最难修的。俗话..

忍耐是修行的力量，包容是做人的修养，柔和是处事的良方，感恩是惜福的资粮。寒山问：“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢？”拾得答：“那只..

修行，不必跋山涉水，只安于当下。看窗外，微风细雨，云来云往。穿过荆棘遍布的人生丛林，前方已是一路平川，天远地阔。放下执我，随缘自在。来世，愿化生莲台，坐弥陀身下..

什么是修行的验相？如何判断自己的根基？索达吉堪布答：对修行人而言，修行的验相不是很重要。自相续中的烦恼、贪心、嗔心以及分别念逐渐减少，这就是修行最好的一种验相。..

有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉：我可以和你换一下吗?菩萨：只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者..

叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢;念佛，不是声音数目，而是清净心地;合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有;禅定，不是长坐不起，而是心外无物。欢喜，不是颜面和乐，而是心..

问：法师，修行的过程中如何让自己一心不乱？宏海法师答：修行中，能够达到一心不乱确实已经非泛泛之辈了。我不知道这位同修，你修行相续了有多长时间，现在已经进行到了什..

从外在看内在从别人看自己透过别人，你才能认识真正的自己。你从别人身上看到的其实就是你自己。我们对别人的意见，主要是取决于他们使我们看清自己什么，而不是我们如何看..

清定上师开示：修行八要诀一、不听是非，返闻听自性清静本来觉悟。二、不说是非，出口即是自性妙用，全是智慧之语帮助转化自己和他人的习气。三、不传是非，所传全是阿弥陀..

第一贪着今生非行者在六道轮回中，今生非常短暂，暂时的利益统统都是不可靠的、无常的。所以真正的修行人不会贪恋今生今世这些暂时利益的，而应该考虑未来的生生世世。修行..

假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是..

人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出宽容来。时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵渎。因为计较，我们缺失了..

修苦行是从苦中修，越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，并没有感到是在工作，这就是业障渐渐在消，若是越做越觉痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。不要以为佛菩萨有多苦，佛..

清代有个和尚，住在华严庵，平时话也不多，好吃冬瓜，人称冬瓜和尚。冬瓜和尚有一同参道友，叫慧照。慧照和尚还是蛮精进的，每日里佛号不断。但其好友冬瓜和尚则相反，禀性..

弟子跟着师父进城化缘。进城后车水马龙好不繁荣，弟子说：“师父，今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完，有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶，碎了一地。师..

若是真修人，不见世间过。学佛的人，不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力放在去发现别人的缺点上，叫浪费。应该整天要放在自己身上。所以..

佛教讲“说时似悟，对境生迷”。有时候自己想要这样、想要那样，但是境界一来，就无法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量，要能说得到，做得到。修行是人生很重要的..

真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场、你的坛城。当生活出现了问题，我们总感觉是生活的..

真正的修行不在山上，不在庙里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。你的工作环境就是你的道场，你的坛城。修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到..

学佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点；也就是要练习怎么向内看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。修行不..

修行只有一件事，那就是关注你的心，除此别无他事。你的父母，你的伴侣，你的孩子，你的朋友同事，你周围的一切人，都只是帮你修行的“角色”，或是让你看清自己的“镜子”..

修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，胡思乱想，心乱如麻，欲望太多，是我们烦恼痛苦的根源，一..

弟子跟着师父进城化缘。进城后车水马龙好不繁荣，弟子说：“师父，今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完，有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶，碎了一地。师..

空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作何感悟?”禅师淡淡说道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法..

我们这一科是把遍计执--所谓能遍计的第六意识，它计度分别的差别相貌，作一个品类的说明。这个第六意识的计度分别，蕅益大师曾经用一句话，来加以形容我们的计度分别：第六..