黄念祖开示如何修行

有位中年人觉得自己的日子过得非常沉重,生活压力太大,想寻求解脱的方法,因此去向一位禅师求教。禅师给他一个篓子,要他背在肩上,指著前方一条坎坷的石路说:“当你向前..

释迦佛好慈悲,这里也讲那里也讲,讲了八万四千法门。哎呀,那么多法门!他为什么讲这么多法门呢?因为我们有八万四千毛病,有八万四千妄想。佛当初是不肯讲话的,他要马上入..

《华严经》里讲:信为道源功德母,长养一切诸善根。所以这个信字非常要紧!但信了以后,必须要起步,要起行;你不起行,只种善因,不能证道。那么怎么行呢?这行不是叫你东..

我们能够进入佛法的大门,是因为每个人生命中都有一些过人的品质,这些品质都是有所偏向的。而佛陀具足了智慧、慈悲,也具足了力量。佛法的根本是清净,我们凡夫相对来讲不..

放下修行的时间,时间的长短不代表一个人的智慧;放下诵读得滚瓜烂熟的经文,读经的多少不代表一个人的修行境界;放下自以为是的修行经验之谈,成就佛道的方法如恒河沙子的..

我们成长在这个时代,跟这个时代有同样的迷惑,同样的烦恼。我们作为出家人,也只是将自己在学佛过程中的经历,包括一些体悟和转变知见的经验,跟大家分享与交流。而我花了..

大家不要对自己没信心,其实有没有成就,是要根据个人的精进度而定的。如果一直认为自己只是凡夫俗子,努力也没有用的话,这种想法就是妄自菲薄,是懒惰懈怠的借口。我们一..

惰性是很严重的习性,一个人如果让惰性控制,青春岁月和宝贵的生命,就会浪费掉。我们每个人的生命,好像在屠宰场即将被宰杀的牲畜一样,时间因缘一到,一瞬间就会离开人世..

1.修行,不是要我们放弃一切!我们还是要正常的生活,我们需要改变的是内心!2.以前我们内心当中很在意、很执着的东西,我们要努力去掉。有非常强烈的贪心,才会没有办法满足..

戒,能降服粗重的烦恼。比如很多人有抽烟的习惯,想戒掉它,能否戒烟成功,取决于他的愿力,而非他想不想戒掉。实际上,每个人都知道抽烟不好,都想戒,不是不愿意戒,只是..

1.嘴巴上说一些爱心善心的话,并不知道你是什么样的一个人。真正去做一些好事善事,才知道你是个好人。口说也需要,但更重要的要去做。希望每个人能口里宣说善法,行动上切..

我们每个众生都是我们所求的今生的幸福、自在、愉快,来世解脱成就,这就是一个学佛人的以及很多众生的一个需求。但是,为什么得不到呢?平常那么的迷茫纠结、郁闷烦恼呢?因..

观察他人过失本身就是一种过失。不要以为自己微不足道,不要以为自己无足轻重,无论是出家人还是在家居士,我们的一言一行、一举一动都代表着佛法。很多人都是通过我们修行..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

曾经有位老修行,独自住在深山的小茅棚里,对自己的修行还算满意,自喻“三十年不冒烟”。就是说已经三十年不生烦恼了。有一天来了一群牧童,叽叽喳喳地,非常热闹。老修行..

如果我们修行后,心变得柔和、善良、积极、稳定和安宁,以智慧与他人相处和合作,这就是如法修行所得到加持的一种表现。譬如我们在没有修佛之前,脾气暴躁、总喜欢怨天尤人..

做任何事情,都要具足很多因缘才能得到结果,差不多就行了。越追求完美,越得不到完美。哪有十全十美的?世上没有完美,想开了想通了就是完美;世上没有完美,知足了少欲了..

修行的第一步就是不要拔河,但是很多人总是在做拔河比赛。家庭里面大家互相都想控制对方,就开始拔河了。这样其实很辛苦。而且事实上我们想深一点,看到问题背后的问题是什..

有一些学佛的人往往落入一种极端。比如:某个人虽然能做到长期吃素,也经常去寺庙做些朝拜、烧香供佛等佛事,但只注重外在表面的形式,而不注重内在的修行。作为一个佛弟子..

修学佛法的完整体系是戒定慧三学。用浅显的话来说:戒,是我们修行的保证,持戒清净,修行就少魔障;定,是情绪的稳定,情绪稳定了,修习禅定就容易进入境界;慧,就是心地..

做任何事情,都要具足很多因缘才能得到结果,差不多就行了。越追求完美,越得不到完美。哪有十全十美的?世上没有完美,想开了想通了就是完美;世上没有完美,知足了少欲了..

1、认清身份厘定目标在座的大多都是在家佛教徒,对信仰佛教的人来讲,做一位有境界的修行人,是大家的共同目标。其实,人不管做什么事情,从事什么行业,都应该有目标。不但人的..

以前很多人都认为人生是修行,我觉得不要这样认为,人生是修行太苦,修行一定是很苦。怎么修炼自己呢?工作就是修行的场所,不要把人生变成修行的场所,我觉得人生应该是旅..

我们通过学佛修行,把宇宙和人生的事实真相、真理都弄得一清二楚了,像《心经》里讲的那样,“无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”真正明理了,是无所畏惧的,..

有人云:“若真修道人,不见他人过”。平罗极乐寺宝藏师父曰:“修行之人的一举一动,一言一行是在智慧的摄持下完成的,离开智慧的修叫盲修,盲修瞎炼的结果不用解释,你应..

“开悟”就是佛教禅宗常提到的“明心见性”。何为明心见性呢?明心见性就是通过禅修破除了迷执,了知宇宙人生的真理。《金刚经·应化非真分第三十二》云:“一切有为法,如..

当前是一个“互联网+”的时代,新媒体的影响力有逐步超越传统媒体的趋势,契合这个时代的缘起,佛法的弘扬也走向了现代化。新媒体的“新”,是相较传统纸媒的“旧”而言,..

对于学佛之人来说,修行是得到佛法智慧和慈悲的过程,而按照原始佛教的教育,个人修行需要在寂静的地方进行,与青灯古佛、晨钟暮鼓长期为伴。索达吉堪布却认为,出世弘法和..

修行不是让我们成为一个奇奇怪怪的人,很难接触的人。佛法是融入生活中的一种活法。像你想要得到爱,你就要先学会如何去爱别人。你学会去爱别人就是修行,可先从爱自己的父..

往昔在迦叶佛时代有俩个比丘僧兄弟,哥哥比丘持戒修定,精进修行但不布施。而弟弟比丘刚好相反,他喜欢广结善缘,布施求福,但常常不守戒律。等到再投胎转世时,哥哥有缘再..

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