黄念祖开示如何修行

希望大家扪心自问两个问题，第一，「你觉得自己是佛教徒，是修行者吗？」，第二个问题，「如何才能称为是修法者、是佛教徒？」不知大家是否曾如是思维，也不知道大家是否曾..

禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！有位禅师有一个爱抱怨的弟子..

六祖慧能说：“佛法在世间，不离世间觉”，马祖道一说：“平常心是道”，太虚大师说：“人成即佛成，是名真现实”，这些经典名言似乎都支持“生活即修行”的理论。于是，“..

问：如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义。修行者应该如何追求福德和功德？静波法师开示：福德，福就是你要结缘，你要付出；德，功德，功德就是智慧。《法华经》说“..

有人问：最近科学生理学讲，男女的精到了一个时间，也象其他细胞一样，要新陈代谢。不把它排泄出来，对身体有妨碍。现代医学卫生是这么讲，但有一点要知道，凡是科学，都没..

许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？静观其变，是一种能力！顺其自然，是一种..

带发修行，是皈依佛门的一种，一般指不用剃发出家为尼的女众，在寺院里面带发修行的妇女称作师姑。佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家，故..

学习和落实传统文化的女性，身上都会有一种独特的气质魅力，因为她们身上会具有以下一些美丽特质:一、没有嫉妒心，神态会恬静，脸如秋月般静美；二、没有嗔恨心，常有柔顺..

人有时最初发心要学佛法，或者最初发心想要出家，但出家一年、两年、三年之后，唉！出家也没什么，修道修了三年还没开悟，也没有证果，大概是没有希望了，于是就退心还俗，..

一是眼施，时常以慈悲、关怀之眼，对待父母、师长、沙门、婆罗门，而不以凶恶的眼神对待。这样的布施，来世能得清淨眼；未来成佛，得天眼、佛眼，这是第一种布施的果报。二..

一个人无论你的学识再怎样渊博，你不会说话，你真的难以有所成就！有时候，语言的力量，远远超过了外在有形有相的伤害。现在也有学者研究“语言暴力”的现象，就是认识到了..

我们在修行过程中，经常会出现哪些漏洞呢？现在就从杜漏的歌词中一一说明：法身功德在无漏什么叫“法身”？法身即是同宇宙一样永恒的不朽生命。你若想完成“宇宙即我”的不..

躯壳起念滋三毒所有念头、想法都不离这具肉体，而且牢牢地执着这个色身肉体是真实自我；我有肠胃，便要吃好的；我有身体，便要睡好床、住好房子、买进口轿车……一天到晚为..

核心提示：对台湾佛教界盛行的阿含学风、人间佛教等主流思潮，曾有不少法师和学者进行过反省。在《台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思》一文中，台湾如..

一个真实修行的人，毕竟跟不修行的人有所不同，起码他应该如同儒家所讲，是“有所为，有所不为”。由修行人而成为解脱者，必须先树立自己的风骨，好比要建筑一幢房子，必须..

一般人之所以修行不成功，中途会退转，就是因为让心做了肉体的奴隶。老子说：“吾所以有大患者，为吾有身。”我们总以为这话太消极，其实不然。本来一个真实修行的人是自在..

什么是“闭关修行”？闭关修行源自古印度无上瑜伽密法，并不是每一个人都可以闭关修行，只有经过特殊训练的人才可以，闭关期间他们不吃五谷杂粮，只吃少量的水果蔬菜，饮少..

第一愿愿我乃至生生世世中，获得具足七德之善趣发愿的时候，内心要想：愿我从今生开始乃至生生世世中，每一世都转生善趣，且具足七德。哪七德呢？1、种姓高贵。如果种姓不..

生活中说话的机会很多，但是，要说得有意义则不简单。例如：解决他人烦恼，彼此沟通了解，引导他人学佛……等等，如果只是在制造是非，则自己与他人，常常都会两败俱伤。常..

第一个，见山是山，见水是水。一般对初学者，我们比较不谈空性的道理。先讲有，先讲随缘的有相，有相行：思惟业果，造罪招感痛苦的果报，造善招感安乐的果报；归依三宝，三..

问题：法师，为什么好人修行成佛需要千年，坏人放下屠刀就可以，这不是很不公平吗？净宗法师：这个问题问得挺有意思，不是这样的。佛法有顿教、渐教，凡是顿教法门，不管好..

当我们现在真的来学习佛讲的宇宙间的真理、了义的时候，我们感觉很陌生、茫然，那证明我们学佛这么长时间，一直都在门外徘徊，根本就没有认真的来落实学习佛法。如果你从学..

诸位一定要知道，修行在哪里修？就在环境上修，不能离开环境。我讨厌的人天天碰到他，这是我修行的学处，菩萨学处，我要练到怎么样看他不讨厌了，练功。如果我看他讨厌他的..

你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德，赞叹观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观..

所有的境界都是菩萨修行的道场，都是来考验你，用种种方式来考验你，你是不是能天天通过，能一切通过。什么通过？在境界里头不起心不动念、不分别不执着，通过了；外面所现..

一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的..

我们今天麻烦就是没有看破、没有放下。大乘教把整个宇宙、万法究竟是什么，怎么回事情，确实讲清楚讲明白了。虽然讲清楚讲明白，我们真的听不懂，展开经本看不懂，真的，不..

生命的诞生是宇宙间最奥妙的事，每个生命从降诞开始，莫不为自己的生存而努力奋斗，从而带动世间的欣欣向荣，这是值得歌颂的好事；但有些生命为了自己的存在，不惜伤生害命..

(1)不懈怠故──就是不放逸。过堂前打板三次，叫做三通。第一通，是通知准备吃饭；第二通，众人穿袍搭衣，去到斋堂；第三通，排班静候，恭迎大和尚。这样做，大家不能怠慢..

修行就是要尽到社会和家庭的责任和义务，以善良、报恩的心做好每一件事情。脱离了世间的一切善法就无行可修。有些在家学佛的人借口修行，逃避家庭责任，孩子不愿养，公婆不..