问:一般人心目中的成功,离不开对财富地位等的追求。该怎么看待一个人是否成功?索达吉堪布:现代社会,人人都想成功。但你是否想过,成功的真正标准是什么?所谓成功,不单..
问:佛家对于阴阳、占卜、推步盈虚、看天象这些怎么看?惟贤法师答:佛家是反对的。《佛遗教经》都说过的,那些不要学,那叫不正命。佛教八正道里面有一个正命,即要以正法..
永不停歇的生死轮回道(资料图)曾经看过一个故事,说是有一个大户人家的小孩满月,请了许多人来祝贺。这些客人来了之后,说了很多祝贺的话。这个说:这个小孩的面相真好,将..
佛法怎么看“无知即罪恶”?(资料图)当佛法弘传时,我们醉心于其深刻的教理,或者奇迹的显现,但是西方也正以自己的方式回归着自己的内心,而苏格拉底,这个仅在柏拉图和色..
学佛之人怎么看待感情?(资料图)修行是否应做到绝情、绝法、绝交?说到“情”,佛弟子应以大慈大悲之心利益一切众生,这本身就是真情大爱,怎么是“绝情”呢?说到“法”,佛..
2016年大学生佛学体验营学子提问同学提问:我前段时间看到一则新闻,有一个人买了一条毒蛇去放生,当他打开笼子后,那条毒蛇冲出去把他咬死了。这件事有点困惑,为什么为了..
问:在世人眼里,追求自己人生的“另一半”是实现幸福人生的必由之路,佛法怎么看?索达吉堪布:本来贪爱女人追逐欲乐是堕轮回的恶因,有着种种过患,其本身是一种痛苦,然..
问:现在不少人以为,人能够死在医院里,是科学昌明时代的一种现象。佛教怎么看?答:《宝灯经》中说:“临终随念佛,指向佛陀像,赞颂皈佛偈,此人获佛光。”临终者如果能..
一样的事物,不一样的心看待【经典原文】牧牛者陀尼耶曰:我既炊饭榨乳已,摩企河岸妻共住。葺家灯火能安居,故我若望天降雨。世尊曰:无忿我已离顽固,摩企河岸一夜宿。剥..
【经典原文】牧牛者陀尼耶曰:我既炊饭榨乳已,摩企河岸妻共住。葺家灯火能安居,故我若望天降雨。世尊曰:无忿我已离顽固,摩企河岸一夜宿。剥去我扰烦恼消,故我若望天降..
核心提示:学诚法师,1966年出生,1982于莆田广化寺定海长老座下剃度,并依止圆拙老法师修学。1991年于中国佛学院获硕士学位。2007年获授泰国朱拉隆功佛教大学教育学荣誉博..
“阿尔法狗”和韩国棋手李世石之间的“人机大战”进入第三天,李世石三战皆负,这让很多人Hold不住了。“人机大战”的输赢,事关一个更大的问题:AI(人工智能)或科技的发..
问:佛教怎么看做梦?济群法师答:通常来说,梦是妄想的显现,迷惑的显现。所以,佛教中有个词叫做“颠倒梦想”。从佛教观点来看,我们的整个人生就是一场梦,而不仅仅是在..
核心提示:虚云老和尚,中国近代传高僧。1840年出生,母早逝,父亲于泉州为官。幼时乐闻佛法欲出家,父为娶妻两房而清净无染。19岁逃至福建鼓山涌泉寺出家,次年受具足戒。..
释永信法师深陷舆论漩涡河南省登封市2名举报人代表释延鲁等人到最高检来访接待室反映释永信涉嫌违法问题。最高检工作人员进行了接谈,并告知举报人对于不属于检察机关管辖..
黄檗禅师遭遇奇僧,痛斥对方滥用神通。[原标题]古代禅宗如何看待“特异功能”“王林事件”的不断发酵,引发了人们对人体特异功能的围观。从科学的角度看,“特异功能”不过..
努力持咒修定,也能预知未来。如果有人有了少许的神秘感应,就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣,那是不正确的。佛与菩萨有应而无相、无相而有力,那就是随机应化的感应..
在泰国,曾发生一女子带着她前世的护身符转世的事例:这女子前世曾经偶遇泰国第一高僧。当时那位高僧一眼望见她,就马上送给了她一个护身符,在泰国这被认为是最高的贺礼。..
问:有人说佛教的闭关、禅定等修行,其实就是自我催眠的一个过程,您怎么看?济群法师:禅定是对所缘保持稳定的专注和觉知,在此过程中,心是非常明晰的,并将这种明晰穿透..
努力持咒修定,也能预知未来。如果有人有了少许的神秘感应,就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣,那是不正确的。佛与菩萨有应而无相、无相而有力,那就是随机应化的感应..
一直以来,人们以“香火鼎盛”来形容寺庙的事业发展良好,认为如果一座寺庙,去的人多,点蜡烛、点香的人多,这里的佛教发展就很兴盛。这是一个误区,佛教弘法利生事业的兴..
问:世间人都认为,情爱是人性的一部分,佛教怎么看待?索达吉堪布答:有贪心,广义上指对色声香味触等一切法的贪执,狭义上则是男女之间的情爱执著。男人与女人之间彼此吸..
问:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出离心,其实不是。《三主要道论》里说:修人身难得、寿命无常..
佛教究竟怎么看世界?可能有人会奇怪:佛教关心的是人生烦恼及痛苦的解脱,与认识世界、了解世界有什么关系呢?事实上,对世界能否达成正确的认识,直接关系到我们的幸福。..