一位年轻人向清净苦述，由于自己性格耿直，心直口快，处处得罪人，事事不顺；大学毕业后踏上社会，却越来越厌世，感慨现在社会上的人不喜欢听真话，总喜欢阿谀奉承，虚情假..
我们都是佛弟子，皈依三宝了，我们对佛法有没有疑心？有没有怀疑？一般的正常生活当中，你皈依三宝，你不怀疑。但是生活遇到挫折，在你人生的旅途当中，遇上不如意的事了。..
一日禅：在自己身上找原因不管面对什么外境，在你自己身上找原因，这恰恰是一个非常乐观、非常积极、非常可行的人生观。我们如果落在辩论中，落在非要搞清楚究竟谁对谁错，..
佛陀时代，迦尸国的磨叉止陀村内有一位富绅居士名叫质多罗，他为人好善乐施，常常供养出家僧众，常常有比丘住在他的林园。有一次，林园中来了很多长老比丘，质多罗居士匆促..
智慧法语：莫近恶知识原因你懂的莫亲恶知识，亦莫愚从事。当近善知识，人中最胜者。人本无有恶，习近恶知识，后必种恶根，永在暗冥中。——《增一阿含经》【注释】不要亲近..
进步的原因人必须有一个正确的方向。无论你多么意气风发，无论你是多么足智多谋，无论你花费了多大的心血，如果没有一个明确的方向，就会过得很茫然，渐渐就丧失了斗志，忘..
佛教中戒酒的开始和原因佛家在戒律里边戒酒，五戒里边，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语这四种自身便是罪，喝酒自身没有罪，为什么要把它定为重戒？酒醉之后乱性，会犯前面..
佛教戒酒的具体原因和果报解释学佛的人都知道，释教的戒律之中，有五戒、八戒、十戒、具足戒。也就是学佛之人最基本的戒律就是五戒，就算是不落发，在家当个居士，也必须要..
佛教反对喝酒的原因和解释释教是对立喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一概禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦..
深度解析佛教戒酒的原因和会带来的果报佛家在戒律裡面戒酒，五戒裡面不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，佛說了，酒自身沒有過失，酒醉了，怕你幹殺、盜、淫、妄。所..
佛教戒酒是从什么时候开始的，其中的原因是什么。学佛的人都知道，释教的戒律之中，有五戒、八戒、十戒、具足戒。也便是学佛之人最基本的戒律便是五戒，就算是不出家，在家..
佛教为什么戒酒的原因和酗酒会得到的果报释教是反对喝酒的，无论在家、落发，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的界说和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒..
佛教戒酒的根本原因其实酒戒只是遮戒，不是性戒，喝酒自身并没有多大的过错，可是假如喝酒多了，就或许造成很多过错，或许就会触犯其他戒律，所以佛才拟定酒戒。在很多释教..
《戒淫》一共有3篇，上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，首要就是誓不沉心到如如升起心的使用。中篇是针对事相上，现已持住淫戒，但心相..
如佛说妄语有十罪何等为十。一者口气臭。二者善神远之。非人得便。三者，虽有实语。人不信受。四者，智人谈论。常不参豫。五者，常被诋毁。丑陋之声。周闻全国。六者，人所..
咱们都知道，酒戒是释教基本五戒之一，假如受了酒戒，就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢？其实酒戒仅仅遮戒，不是性戒，喝酒本身并没有多大的过错，但是假如喝酒..
释妄语戒这时国王的只陀太子向佛讨教，说：十善戒法是有不同品级呢？仍是就一个规范。例如妄语的含义，是仅有的呢？仍是有多种不同区别。假如仅仅一个规范，凡是说谎的都是..
佛教是敌对喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一概制止饮用。关于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类变成的穴罗（梵语s1..
天生万物都是有灵性有生命的，时间有十种恶行，会使得众生得到短命的报应。一者自行杀生：自己做出杀生之事，你如果不希望自己短命，那就应当避免杀生。二者劝他令杀：诱导..
佛说四十二章经》说“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”又说：“财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”而古人自励的箴..
我们经常会用运气好或不好来形容自己所遭遇的事，有的人就运气好是因为平时做了很多善事，积了很多福报的原因，那么运气不好的人是什么原因呢?一、邪淫心重的人，第一个消..
【译白】汪舟次说：在众多的恶业之中，只有色欲之罪最容易触犯。败坏道德、自取祸殃的行为，也莫过于邪淫，所以我们应当时常将“万恶淫为首”这句话反复认真思考。世间罪恶..
《大乘造像功德经》节录弥勒！复有四缘，令诸男子，其心常生女人爱欲。乐他于己，行丈夫事。何等为四？一者，或嫌、或戏，谤毁于人。二者，乐作女人衣服、庄饰。三者，于亲..
破财免灾是我们常说的一句话，往往用于自己破财或别人受到什么财物损失时进行抚慰。很多人以为这句话是一种心理安慰，类似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。没错，这..
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