偏:若于心外见有众生及以佛道,愿度愿成;功勋不忘,知见不泯,如是发心,名之为偏。圆:若知自性是众生,故愿度脱;自性是佛道,故愿成就;不见一法,离心别有。以虚空之..
四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(1)1空性与缘起有外道向释尊问法,他将自己的修学一一告诉释尊,释尊都一一否定,这外道不服,于是问释尊:“你自己到底说些甚么法?”释..
四重缘起深般若第二章龙树四重缘起(5)《七十空性论疏》龙树论师造并释谈锡永学疏说明《七十空性论》(Sunyatasaptati)根本颂及释论,皆龙树论师造。藏译者为胜友(Jinamitra)..
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唯识的空性与二谛思想研究——以新旧唯识比较为中心编辑:释圣凯来源:闽南佛学内容提要:本文主要探讨新旧唯识思想在空性、二谛方面的不同,真谛继承了《中边分别论》“空..
观照空性念死无常净业行人常观照苦、空、无常、无我的道理对于净业成就有很大助益。我们这一世的生命是因缘所生法,八苦交煎,本质上是苦空无常。但我们常常没有智慧,把一..
悟空性不离缘起之智慧有一次在一个地方,不知不觉就被一个场景吸引,街头一个魔术师端一个盘子,空盘子,嘿,突然变出一只金鱼缸。然后那时候大家在想,金鱼缸到底真的还是..
空性不离缘起之智慧学佛也需要丰富的人生阅历,我们有位老居士,抄《金刚经》,跟我说他从二十八岁就当官了,到今年七十岁,一辈子做官。没有丰富的人生阅历,看《金刚经》..
学佛要照见空性智慧无论怎么严寒,我们总是对春天充满了期待;不管是天地万物沐浴于春风之中,还是我们有情生命在慈悲中成长,观音菩萨大悲主尊哪,是一切诸佛菩萨的悲心化..
《心经》今说——以空性洞鉴人生——禅三第六期贤崇法师开示杨柳整理各位同修:大家好!我们这次禅修的主题是《心经》的分享。刚才各位都念过了《心经》:“观自在菩萨,行..
很多人非常喜欢《般若摄颂》《金刚经》《心经》等般若经典,但真正学习起来会感觉非常难,而学修《智慧品》则可以帮助我们很好地了解《金刚经》《心经》等。根据大家的请求..
问:经典说,假使百千劫,所造业不亡,因缘会遇时,果报还自受。除非一个修行人的愿力大于业力,仗佛愿力,往生净土,成就佛道,那他的冤亲债主就无法向他讨报了吗?还是等..
我相信,在所有的听众之中,一定会有人能够体悟空性,达到空性的状态。如果你每天精进不懈地修持,尤其当你遭遇某个对境使你升起诸如执着、瞋恨等强烈情绪,或面对强烈的自..
俗话说:“走千里路,看第一步。”成佛之路漫长遥远,初学者怎样走好第一步呢?有的初学者在皈依以后,急于观修空性,想尽快开悟、证悟般若智慧,这样的想法正确吗?佛法的核..
问:学修并通达空性的道理会不会让人觉得空虚无聊?索达吉堪布:所有的有无是非等执著,在真正通达远离一切戏论的境界时,一切都得不到。一般人在得不到某种东西时可能会非..
问:单空与远离一切戏论的大空性究竟有何区别呢?索达吉堪布:单空——所谓的柱子不存在可以于分别念前显现,因此仅是心所假立。应该了知,修持过程中,若最究竟境界中仍有..
问:随着量子力学的发展,是否能最终揭示空性的道理?索达吉堪布:没有佛法的见解和修持,只是以世间的方式来推测,这根本不可能通达佛法的奥义。如果依靠佛法的见解来研究..
问:学习般若空性感觉很难,对自己也没有直接的效果。是否该坚持下去?索达吉堪布:现在我们一起学习佛法,希望大家不要看得特别简单,而应逐渐让身心有所变化。因为,佛教..
“八风吹不动,一屁过江来”文/佛慧法师苏东坡有一个很著名的公案。相传,当年苏东坡在江北瓜洲任职时,与江南金山寺只隔一条江,他经常和金山寺的佛印禅师谈禅说道。有一..