唤醒前世记忆的方法

问：该通过什么修行方法来提升自己对三宝的信心?索达吉堪布：《华严经》云：“若常信奉于尊法，则闻佛法无厌足。若闻佛法无厌足，彼人信法不思议。”意思是说，假如你信奉..

念佛须念念在心，我们的念心，对阿弥陀佛的思念要好似形影相随伴，又好似针线密密织绣锦。一句接着一句，无有间歇。世人执情无限，能于男女之情念念不忘，为何不能转个念头..

迷茫…(图片来源：一个ONE)现代人普遍活得很累，原因是什么?无非是因为贪著，因为心对外境粘得太紧，对财富和权力粘得太紧。当我们有十分在乎时，会带来十分的压力;而当我..

「或人富有，但悭惜成性」，『不肯施与』。「施与即布施，不肯以财物给与他人。爱欲牢固」，佛法讲坚固的执着叫『爱保』。他怎样保持住?「贪心深重」叫『贪重』，『爱保贪..

一说到供养，首先想到的是初一、十五，许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有，天天吃饭之前，我们都要供佛，三德六味，供佛及僧。所以，供养也是修行的一种方式，这种方..

阿育王寺佛陀舍利塔公元前四百八十六年，释迦牟尼佛灭度，为度有缘众生，留下舍利子作众生福田。公元前二百七十一年，阿育王统一印度。阿育王被称为护法明王，因为他对佛教..

剧照陈正道导演的新作《记忆大师》自登陆院线以来，得到了持续的关注和广泛的好评，是近年来难得的一部“烧脑”之作，整部电影悬念迭起，让广大电影观众看完之后，连连高呼..

面对欲望的束缚和困扰，我们都像囚徒一群比丘到舍卫城化缘时，看见几位手脚带着镣铐的囚犯。回到精舍后，比丘们向佛陀报告，在舍卫城中的所看到的一切。比丘们问佛陀，有没..

让我们利用这堂禅修课来沉思拔苦与乐，或称「施与受」的修行。首先，一方面观想众生亟需救助，处于不幸的受苦光景。然后观想自己是个自我中心的人，对生疾苦及需求漠然无动..

我这些修学的方法都是老师教的。最初章嘉大师教的，很得受用，老人没有欺骗我们。我跟章嘉大师那个时候我二十六岁，他老人家好像是六十五岁，祖父辈的，看到我们这些年轻人..

一信徒问师：师父，若是父母对子女的管教方法不同，上司与属下看法不一，应如何调适?请您开示。师答：父母管教孩子的方法就是用爱心，用什么方法都不如用爱心好，一般做父..

“做善事、种福因”的门路固然广泛，但很多善事要遇到机会才能做的。所以如果要下决心改善命运，则不能“等待”这些机会的来临，必须自己主动，尽力争取，不停地“种福”，..

星云大师(资料图图源网络)所以如何孝顺父母?有五个方法：一、供养父母，不令缺乏：在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。二、凡有所为，必先禀白：儿..

问：年纪一大，身体愈来愈不中用，拖着这样受罪的身体还能学佛吗?如果可以，什么方法最适合?答：如果是对佛学有相当的基础、有相当的认知，念佛就好，专心念佛。我大概在二..

无明愚痴生行，行生识，识生名色如果转世后没有神通，必然会忘记前世的事情，为什么呢?这和投生的心路历程有关：首先，前世的事情和前世的眼耳鼻舌身意相关。人的死亡是以..

对美色的欲望是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人，被美色所迷惑，就是上等根器的人，如果不努力约束自己，警惕观照念头，也难免被美色所迷惑。观察从古到今有许许多..

一切供养当中法供养为最。十方一切诸佛如来，用什么方法供养阿弥陀佛呢?极力的赞叹、宣扬，劝一切众生往生西方极乐世界，这就是一切诸佛对阿弥陀佛的真实供养。‘只要’你..

轮回(资料图)很多没有信佛的人，不相信六道轮回的存在，认为那是迷信，更不相信有转世这回事!然而在我国的西藏，一直延续的灵童转世继承活佛制度延续至今，转世这回事究竟..

心的本质是中性的，它受到负面情绪的左右，也受正面情绪的影响。以个性急躁易怒的人为例，我年轻时脾气相当急躁，但发作起来是来得快、去得也快，怒火从未持续一整天。如果..

护法神(资料图)护法神有很多，大体分两类：一种是世间的护法神，一种是出世间的护法神。像我们平常供的护法神基本上是后者，都是一些已经解脱的大菩萨，比如宁玛派的格萨尔..

一说到供养，首先想到的是初一、十五，许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有，天天吃饭之前，我们都要供佛，三德六味，供佛及僧。所以，供养也是修行的一种方式，这种方..

内心的平静是一种锤炼后的提升沙塔卡亚比丘的前世是狮子。据说狮子猎到食物后，会休息好几天。沙塔卡亚比丘的举止与狮子十分相似，很少移动，如果移动的话，也非常缓慢，但..

1人生没有任何戏言，我们前生与今世无一不是息息相联的，前世您可能曾经呼唤过某人，今世您可能就在某地与他不期相遇，发生了一些该发生的事情。我们的人生，都以我们不能..

两个人证实我有鬼附体，每天念54遍心经将他度走！段师兄吉祥！我多次想分享亲身经历的感应给大家，但是由于我比较懒惰，所以迟迟未动笔。今天缘于看见黄晓明主演的《大唐玄..

恭敬礼拜心中无我(资料图)有一位法师拜见六祖大师，这位法师七岁出家，平时常诵《法华经》。他拜六祖大师的时候头不着地，六祖大师就呵斥他：“礼拜不投地，不如不礼，心中..

《入行论》精进品的65、66讲，讲到精进需要四种助缘，包括信乐力、坚毅力、放舍力和欢喜力。其中信乐力是对于佛法的信心，要通过思惟有漏业力中的善恶业力会感得快乐和痛苦..

无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说，(如果说)业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛，这个也不对..

问：能否谈谈自我憎恨的问题，以及佛教徒该用何种方法来减缓这种痛苦?答：事实上，当我初次听闻「自我憎恨」这个字并理解它的含意时，我感到相当震惊而难以置信。我之所以..

让法落实到心行的方法本节课开始学习略示修法。法义概述了略示修法，并讲到加行修法的前四项。在此，结合本节法义进行简单的几点观察思考，供养师兄们。1。为什么很多法义..

佛法中六道轮回真实不虚(资料图)有弟子问道：近年西方心理学界通过催眠术，唤醒人潜意识里前世今生的记忆。这些大量的案例与佛教的三世因果很相符。作为佛弟子如何看待这个..