华上世界和华藏世界

‘无有忧思’，“信心坚定，智慧明了，于世无虑，于法无疑，故无有忧虑之思”。这就说明真正修行，想在这一生有个结果，必须具备的条件，你还有没有忧虑？还有没有牵挂？为..

“如果念佛念到见佛”，这种“如果”的可能性有多少，我们权且放在一边。如果见到阿弥陀佛来了，这时看你的愿力，阿弥陀佛他不会勉强，阿弥陀佛会说，你还有几年的阳寿，到..

人有时很奇怪，假如知道某人有病，即使是亲人，也不敢用他用过的碗筷，甚至怕吃到他的剩菜，怕吃到他的一滴唾液、血液、鼻涕。而且和“人类”共餐，常强调“公筷母匙”，大..

释迦、弥陀，于往劫中，发大誓愿，度脱众生。一则示生秽土，以秽以苦折伏而发遣；一则安居净土，以净以乐摄受而均陶。汝只知愚夫愚妇，亦能念佛，遂至藐视净土，何不观华严..

“娑婆世界”有不同的解释：狭义的说，就是指我们所在的这个苦难的世界。佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”，也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘，来来去去，..

问：弟子以为，念佛行人勤修净业三福，以至诚恳切心信愿念佛，命终之时会蒙佛接引，往生极乐世界。但却常听有人说，某某人死后，经某居士或高僧超度，已经往生到极乐世界了..

死亡是每个人必须面对的话题，人死亡之后，不是什么都没有了。不是人死如灯灭，而是神识（灵魂）会继续随着业力流转六道。很多人觉得人死之后就什么都没有了，其实这个既不..

很多师兄修行净土法门多年,对于自己将来是否能成功往生依旧信愿不足,很多师兄经常为此苦恼,想来将来又要六道轮回,不免心生烦恼,那么究竟如何才能顺利往生呢?下面我们来看一..

欲明诸天的住处，须先略知佛教的世界说：一日月绕一须弥山，外围四大部洲、八中部洲，须弥山下入香水海中，水面以上分上下两段，下段分为四层，第一层名坚手天，第二层名持..

第二个，我们选择极乐世界，我们一心皈命极乐世界，那这有什么好处呢？二、极乐世界法身德般若德解脱德好梦者也醒梦者也欣求极乐世界的果报体有三种功德：第一个，法身德，..

六相，它具有着比较高深的哲学的内涵在里面。智俨大师首先创立的，也是出在《华严经》欢喜地菩萨发愿的文句里面。它有总相、别相，同相、异相，成相，坏相。一切缘起法，你..

很多信众非常关心的一个问题：听说西方极乐世界这么庄严，也确实有信心，也想去。但是自己烦恼很重，身为业力凡夫，冤亲债主也很多，福薄慧浅。怎么才能够保证往生到西方极..

往生西方极乐世界条件，信愿行，三个条件。第一个条件，真正相信，西方有极乐世界，有阿弥陀佛，没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》，就是往生西方极乐世界的保证书，这部经..

1西方极乐世界最最殊胜的事情是什么呢?就是我们净土行人，都可以带业往生，这里的业，包含善业、恶业和不善不恶的不记业，当然我们里重点是谈恶业。2我们已在六道轮回了千..

世间人很多都怕鬼，虽然很多人都不相信有鬼。那么我们学佛人如果遇到鬼的话，应该怎么办呢？从中国的五术来说，有些人八字比较轻就怕鬼，八字比较重不怕鬼。从唯识的角度是..

一、安祥禅使我们全家祥和、无惧我住南投县名间乡，家有父母、太太和叁个小孩。最近这几年接连经歷了九二一大地震，老家损毁、父母相隔半年先后中风，卧病在床，接着双双过..

自身在今生中所感受的一切，其实远在前世就已埋下它们的根；而如果要了知来生的实际境遇，省察省察今生的所作所为即可了然于胸。众生就是你我他，也就包括一切众生在内，你..

善良是没有贵贱之分的，可是并不是所有的善良都叫做善良，有的人只会打着善良的幌子，去做一些伪善的事。就像古代有的官员为了在皇帝面前展现自己的好，专门趁着皇帝出巡拿..

一、世界。世界这个词是偏中国化的，古人把30年称为一世，世是时间概念;界是界限，是空间概念，世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的认识也是这样，宙这个字..

佛经中说，一个日月系，为一个小世界，须弥山为日月环绕的中心，也就是说，一个须弥山，即是一个小世界。须弥山的问题，至今仍是佛教学中的谜，一些开明的看法（如日本学者..

师父说：你们知道增福最快的方法是什么吗?就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了，你赶紧买点好吃好穿的给父母送去，你就会发现，你的福报立即升起。大家若是倒过..

中国古人有所谓人生在世，至少要做到叁桩事情的一桩，立功、立德、立言，叫叁不朽。真的不朽吗?如果这个星球毁灭了，那什么都完了，这叁样东西一样都不存在，假的，不是真..

念死无常贯穿了我们修行、修道次第的整个过程。为什么我们要念死无常？就是因为我们对无常的感觉，对随时可能死亡的认知不深。所以这论里讲，要能够真正生起随念死心。什么..

问：我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？大安法师答：首先须了解何谓恶业。恶业是吾人虚妄心识鼓动身口意三业造作出来的，故知恶业乃缘生..

因果有一个对应关系，比方财富怎么来的呢？是从布施的心跟布施的行为创造出来的。贫穷怎么来的呢？是悭贪的心跟悭贪的行为，一个思想跟行为的结合。布施创造财富在唯识学讲..

大千世界其实是佛教对于这个世界的架构所作的描述。我们先来看，一个大千世界其实是由一千个中千世界所构成；而一个中千世界，是一千个小千世界所构成；一个小千世界，是由..

印光大师：果能生死心切，对念佛往生信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客，未生极乐，即是极乐之嘉宾。张善和，张钟馗，临终地狱相现，念佛数声，即亲..

活在世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真，最好傻傻的，痴痴的，做一个笨人就好了。如果被别人欺负了，怎么办？若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界..

凡夫经常有分别心，有特别亲爱的人，就有特别讨厌的人，无法由烦恼中解脱出来。所以学佛者要训练自己，以对最亲爱之人的心，去对待讨厌的人。有人或许会说：“说得容易，哪..

交出你的业力，让生命焕然一新!什么叫业力?业是种子，是种子就有生长、发芽的力量储存在里头。种子被浇水之后就会发芽，放在土里就会生长，这就是业力。什么叫业障?比如我..