五台山的一沙一石,一草一木,都是文殊菩萨的化身。你的心念文殊菩萨,接受文殊菩萨的法,一切都是文殊菩萨,所思所见的都是文殊菩萨。佛法叫无为法,无为是无所不为,你心..

先说说佛经里猴子常常代表什么。在佛经中,猴子常常代表凡夫众生的心意。因为猴子心性爱动,抓耳挠腮、左顾右盼、上蹦下跳、游来荡去,一刻也难定住,难捉难调,常常舍一取..

虚云禅师三步一拜朝礼五台,饥寒将死,乞丐来救老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得..

虚云禅师诚感文殊菩萨,化身乞丐两次救助。三步一拜朝礼五台饥寒将死,乞丐来救老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依..

编者注:此则故事摘自海涛法师整理的《佛经故事选集》。世尊在成佛前,广行菩萨道时,曾经在某一世中,与阿难尊者分别转生为金龙和白龙,一起生活在大海里。有一天,白龙无..

问:是否只有佛菩萨的化身才容易即身开悟成就,而普通人只能历经累劫修行?索达吉堪布:已现前殊胜果位的释迦牟尼佛与文殊、观音等大乘菩萨及目犍连、舍利子等小乘阿罗汉,..

努力持咒修定,也能预知未来。如果有人有了少许的神秘感应,就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣,那是不正确的。佛与菩萨有应而无相、无相而有力,那就是随机应化的感应..

郎木寺的佛塔(图片来源:国际在线摄影:唐薇)郎木寺风光(图片来源:国际在线摄影:唐薇)记者和荷兰游客夫妇(图片来源:国际在线摄影:唐薇)记者和郎木寺僧人合影(图..

佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。由于因缘果报的关系,所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根..

信众问:圣母玛利亚是观世音菩萨的化身吗?据《阴律无情》:“惨不忍睹的阿鼻大地狱刑罚,神兽谛听开示修习利他之行”,“判官说:‘圣母玛利亚为观世音菩萨化身’”我很是..

中国道家也说出来,那个时候佛法没到中国来,道家所说的,“天地与我同根,万物与我一体”,那就是法身。他怎么会说出这个话来?我们怀疑老子、孔子,是不是佛菩萨到中国来..

佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。由于因缘果报的关系,所以现前的生命形态各有不同。而佛陀善于根..

我国佛教中的四大菩萨:文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的,所象征的含义也有区别。文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的..

努力持咒修定,也能预知未来。如果有人有了少许的神秘感应,就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣,那是不正确的。佛与菩萨有应而无相、无相而有力,那就是随机应化的感应..

一九九0年十一月十二日讲於杭州何为法身、报身、化身?临济祖师说:「一念清净心光即法身佛,一念无分别心光即报身佛,一念无差别心光即化身佛。法报化三身,本性全具,不..

阿弥陀佛有法身、有报身、有应身、有化身,在极乐世界你全看到了。法身是常寂光,报身是实报庄严土,身有无量相,相有无量好,应身佛出现在方便有余土、凡圣同居土。但是十..

菩萨是什么样子呢?菩萨就供在庙堂,是不是就长这样呢?在《普门品》提到,观世音菩萨为了普度众生,于是“应以何身得度者,即现何身而为说法”,让自己化身成千百亿,也就..

问:乘愿再来的菩萨是化身,还是胎生?如果是胎生,经过胎狱的过程岂不迷了吗?大安法师答:如果是乘愿再来的佛菩萨的话,或者西方极乐世界往生者,他来的身份一般还是胎生..

我们和众生为一体。然而,因为我们有能力去接触那些能够保持平安的人,能够慰藉并舒缓苦难者的人,我们不致被苦海淹没。有足够的正念,就有办法接触到这些真菩萨。他们之中..

净慧长老化身窑开启进行舍利分拣将初步拣出的净慧长老舍利供奉于灵堂内供信众瞻礼净慧长老舍利子5月1日,黄梅四祖寺举行净慧长老荼毗化身窑开窑仪式。长老生前弟子、嗣法门..

我们皈依三宝,首先就是皈依佛宝。什么是佛呢?断证圆满就是佛。佛有法身佛和色身佛,色身佛又有报身佛和化身佛。法身佛是本体上的佛,色身佛是显现上的佛。法身佛是诸法的..

佛不在别处,就在自己身边。你到别的地方找不到佛。若是你有智慧、有修行,你最讨厌,看着最不顺心,身边的这个人就是佛,就是菩萨,是来度化你的。若是你没有修行,没有智..

南无阿弥陀佛

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