(一)公案本文一日南泉至，问如何是庵中主？(识起迷情于何是庵中主，庵中主者即谓本来体性也。)杭州大慈山寰中禅师云：「苍天，苍天。」(庵中主者，犹如虚空，了无一物，故..
(一)公案本文僧问：「请和尚离声、色外答！」(识起迷情於声、色外之境界，离声色者即指体性也。故本公案缘起本体界，言声色外者，本体自性也。)中度禅师曰：「木人常对语，..
真性天地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。若不应缘之时，不可言其有无。正应之时，亦无踪迹。在凡夫位谓之如来，在圣者位谓之真如。(玄祥释解：「真性系藏诸于心..
(一)公案本文僧问：「如何是密室？」(识起迷情於何是密室？密室中关住何物？其形象如何？缘起於现象界，欲探知密室里之行相。密室者束缚本觉者也。)黄龙禅师曰：「斫不开！..
(一)公案本文大颠问石头希运禅师曰：「古人云：道有、道无是二谤，请师除。」(识起迷情於道属有或无，本是一体两面，执着有、无，本是未究竟者。)石头禅师曰：「一物亦无，..
愿解如来真实意——《心经》略释传喜法师于马来西亚登嘉楼佛教协会(10.06.11)大家有看到我们大殿里很庄严的佛像吗？这是佛的形象。佛的生命力有没有看到，有没有看到佛陀的..
十方三世佛～阿弥佛如来
《药师如来本愿功德经》大意传喜法师开示于东方山(11.4.26)广严城说《药师经》我们大家非常整齐地在这个殊胜的道场，我们佛法说，殊胜的因缘就会产生殊胜的功德，今天我们..
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如来和道教的三清相比还是差一些，那么佛教和三清一个级别的是谁
——药师如来的第七大愿第七大愿：【愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，众病得除，身心安乐，家属资具..
药师琉璃光如来十二大愿之十六佛经里面说：“八福田中，看病福田是第一福田。”八田，就是佛田、圣人田、僧田(此三种又称恭敬福田)；和尚田、阿阇黎田、父田、母田(此四种..
——药师如来的第九大愿第九大愿：【愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄，置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩..
抉择苦乐的四料简“若堕种种恶见稠林”，恶见就是邪见，邪教产生的知见都是恶见。像有些人求神问卦，非常相信算命先生，相信风水先生，好像他们说的就是真理一样，就叫做邪..
药师琉璃光如来十二大愿之十九我们大家可以观察自己的内心，烦恼生起来的时候，今天觉得这样对，明天会觉得那样对，好像水上浮萍，一点都不由自主。像抑郁症的病人，时间一..
所以丑陋的人，一方面是他的心中不向往美好的事物，即便看到了，还要嫉妒。他如果看到好的很欢喜，那在他心中就塑造了一个美好的形象，心里面有一个美好的形象，他自己的相..
——药师如来的第十大愿第十大愿：【愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，缧缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦。若闻我名，以我福德威..
——药师如来的第十二大愿第十二大愿：【愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具..
我记得小时候,有一回在路上走，前面一个人过来，开始没注意他，快靠近的时候，我抬起头来一看，他没有鼻子的，整个鼻子烂掉了，里面全是肉，只有两个小孔在脸上，真的很吓..
——药师如来的第八大愿第八大愿：【愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身，闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。】这..
第一章药师法门与药师如来十二大愿初讲初释佛名诸位大德，诸位善知识：从今天开始，陆续给大家介绍药师琉璃光如来的十二大愿。这部《消灾延寿药师佛如来功德经》中的佛名，..
——药师如来的第二大愿第二大愿是关于佛的报身和外在的世界的。药师佛的第二大愿：【愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰..
——药师如来的第一大愿所以药师佛十二大愿的顺序是先从出世间的果开始，就是从灭谛开始。我们大家看十二大愿的第一愿：【愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，..
知苦断集慕灭修道药师佛的十二大愿当中，有六条愿都是因苦而发起的，其中第九愿是因为集而发起来的。众生有这么多的苦，这是苦谛；苦的原因在哪里，就是集谛。集，就是迷惑..
药师佛的第四大愿：【愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。】这叫大乘安立愿。佛法修行中，你如果能够当下明心见..
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