音乐会以传统文化经典《华严经》的偈颂为主线，包含儒佛道内容，融汇东西方文化，以祝福祈福为主题，以劝人向善为目标，寓教于乐，积极向上；融合朗诵、梵呗、歌唱、民乐、..
问：我觉得念佛要有感应，或见佛光，或觉轻松，也就是需要实证的，对吧？常敏法师：净土法门的实证不是像你说的那样。你也许自我感觉很好，可你所说的，都是一刹那的现象，..
问：师父我经济条件不太好，不能做什么大功德，常常觉得很惭愧。答：我们信心欢喜念佛，领受弥陀的无上恩德，就是最至诚的感恩与报答。阿弥陀佛不需要我们的钱。..
功德相尊者功德相尊者，即功德相菩萨。功德相，又称功德相严。以正观心性，具一切庄严法身而得名，居于西方阿弥陀佛国。据《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷二载，他曾为..
编者按：贫穷布施难。然而，佛陀告诉我们不用财物也能布施，佛教说布施分为财布施、法布施和无畏布施。只要存心至诚，有布施之心，乞丐也是可以布施的。台湾灵岩山寺的妙莲..
问：为什么我们念佛的功德不能回向给我们的冤亲债主？常敏法师：我们依天亲菩萨愿生偈而发愿：世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。十方，就是指十方法界。南..
孙陀罗尊者孙陀罗尊者，又名孙陀利，生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时，室内有泉水涌出，清香甘美，有珍宝随水流出。尊者容貌端正，殊似天仙，令观者惊叹。波斯匿王以此..
乾陀罗尊者干陀罗尊者，西域人。尊者不远万里来到洛阳，后至洛阳东南之山修立寺庙，被推为寺主。风操卓然，善法术。一次对同住僧众说：“洛阳东南有盘鵄山，山中原有古寺，..
须跋陀罗尊者须跋陀罗尊者，为佛陀入灭前最后接受教诫而得道的一位弟子。据《大唐西域记》卷六等载，须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门，但聪慧多智，根机敏..
问：顶礼法师！佛经上说，娑婆世界修行一日一夜，抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负，抱着试试看留在娑婆世界修行的想法，但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维..
问：平时深信切愿，行持也坚持，但临终时四大分解，凡夫保持不住佛念，只能随业投胎去了，此时神识已掌控不了，怎么能与阿弥陀佛感应道交呢？请法师讲解。宏海法师答：这个..
1、华严三圣释迦牟尼佛的身边是：文殊师利菩萨、普贤菩萨。他们俩就好比是释迦牟尼佛的左右肋，普贤侍右，主侍定德门，文殊侍左，主侍智德门。表示如来教法，是行解并进，..
什么是‘随喜功德’？佛教四大菩萨之一的普贤菩萨有十个修行大愿，其中第五大愿就是‘随喜功德’。所谓随喜就是随是随顺、随事随理、随权随实。具体来讲，随事就是随顺事相..
从今天开始，我们将进入《净行品》偈颂第六部分乞食道行的学习。这部分内容讲的是，菩萨在乞食途中是如何发愿的，包含五十五愿，大分三段，即游涉道路十二愿、所睹事境十九..
佛教音乐《一心求觉悟》，暗藏大智慧，若能悟到，佛佑功德无量
不少对打坐、静坐感兴趣的人，都有一个模糊的认识——认为在当自己无计可施或犹豫不决之时去打坐，就可以在静定中灵光一现，得到一个灵感或者一个天启。这是真的吗，真有这..
佛经《心经》，为家人消灾祈福，有缘听者功德无量！
受持五戒的功德利益五戒，是佛教最基本的戒律，受持五戒能使我们获得人天福报。譬如不杀生能永保长寿、不偷盗能拥有福报、不邪淫能相貌庄严、不妄语能受众人爱戴敬仰、不饮..
七年前，我完全不了解佛法，因为读了导师的人生佛教系列小丛书，才有机会进入三级修学，开启智慧人生之旅。而五月对于我来说，又是那么神奇。记得2015年的五月，我作为同喜..
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