华严经心陀罗尼功德及感应

华严法会开示三“同体”而“大悲”一般的人，自己有智慧，可以了生死，可以修行，但是他没有悲心，对于众生，他生不起这种同体大悲。我们一定要知道，佛法告诉我们同体大悲..

华严法会开示五规矩方成佛“方”是什么呢？有一句话说：“没有规矩就不成方圆，没有方圆不成规矩。”这个“方”，体现的是法报化三身佛当中圆满报身佛的特性，就是方圆规矩..

华严法会开示一大家知道华严法会的主要内容就是学习、修持、读诵《大方广佛华严经》。这部《华严经》内容非常深广，因为它是佛陀成道以后最初讲的一部经典。当年，释迦牟尼..

华严法会开示二清净法身佛本经经名全称叫做《大方广佛华严经》。这个“经”字，是所有的经的通题，佛讲的都称经，是统称；前面的“大、方、广”这三个字代表了佛教的所有理..

前面的五度就像一个人的双脚，福德的资粮，它是让一个人趋向目标，而智慧是一个眼睛。当我们趋向目标的时候，我们应该判断应该往东边去、往西边去，要做一个方向的引导。当..

第十二讲流通分——证劝示功德昨天，我们把《八大人觉经》的正宗分已经学习过了。正宗分里面，八大觉的每一觉的内容，都是以解脱道或者菩萨道的形式，通过我们内心的觉照以..

大悲咒的影响：汉传佛教中，有一个知名度和普及率最高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，大悲咒就广为天下僧俗所持诵。..

大安法师：把善行功德都回向极乐世界

印能法师-华严字母赞（前言)

心清净，才能生起功德有些人不行善甚至不肯帮助别人，因为他们觉得这对自己没什么好处，其实他们不明白，善有善的反作用力，恶有恶的反作用力，也许它们不太明显，但它们确..

不读《华严》．不知佛富贵(一)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示时间过得非常的快，转眼之间就到了五月初一，很高兴大家来到西方寺，一起在这里二十一天，同诵我们大..

信众：请问师父，如果诵经的时候妄念很多，会不会影响诵经的功德？请师父开示。仁炟法师开示：初学佛的人诵经的时候和打坐的时候经常打妄想，这都是正常现象，随着功夫的加..

不读《华严》．不知佛富贵(三)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示今天我们继续诵《华严经》。我们都知道，在八十卷的《华严经》中，世尊说法的内容，可分为「七处九会..

不读《华严》．不知佛富贵(二)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示据《佛祖统纪》卷三十一说：「上极宝焰，下彻风轮，此华严所明一世界种，竖高则且约二十重，周围则略..

前段时间我收到一封信，是来自深圳的一位保安。他做过很多职业，之前是从农村到深圳去打工的。按他自己的话来说，他是五毒俱全。生活压力很大，今年也有三十多岁了，成家了..

不读《华严》．不知佛富贵(十八)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示不过，要进入十地的修行，必须从初地开始，离开了初地，其它的地也就没有基础了；而十地亦..

不读《华严》．不知佛富贵(四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示(四)各位法师、各位居士：我们前几天都说了，不读《华严》就不知道佛教的富贵，为什么会这样..

不读《华严》．不知佛富贵(二十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示尔时解脱月菩萨问金刚藏菩萨言：佛子！菩萨但于此第七地中，满足一切菩提分法，为诸地中..

不读《华严》．不知佛富贵(六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示五者、以正念力，心无迷乱：就是说，我们学菩萨道、修菩萨行，是以「正念」来学，而不是用「..

不读《华严》．不知佛富贵(十)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示另外，在本经的卷二十一〈无尽藏〉品中说到菩萨有「十种无尽藏」：这时，功德林菩萨又告诉诸..

不读《华严》．不知佛富贵(十四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示接下来是：「若得五欲，当愿众生；拔除欲箭，究竟安隐。」若得五欲：什么是「五欲」？就是..

不读《华严》．不知佛富贵(七)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示可是，我们凡夫都是以假为有，以幻为真，是故心随境转，不得自在，所以说「凡夫见诸法，但随..

不读《华严》．不知佛富贵(十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示什么是有记法呢？「有记法」就是可以记录之法。如能招受爱，或非爱等果是。所谓「四圣谛」..

不读《华严》．不知佛富贵(二十二)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示(中略)尔时金刚藏菩萨，欲重宣此义而说颂。这时金刚藏菩萨讲完以上第七地菩萨修学远行地..