二十二、善财童子求道——入法界品(一)五台山竹林五——法照五台山竹林寺,位于山西省台怀镇西南六公里竹林寺村这西侧。进入台怀镇之公车左侧,有一宝塔。竹林寺为唐朝高僧..

十七、文殊菩萨之圣地——菩萨住处品五台山大华严寺中国山西省五台山台怀镇之前街,有条名「杨林街」者,陈列着各式各样纪念吕、土产等物,通过此街,即可见到显通寺之钟楼..

十一、无尽之宝城——功德华聚菩萨十行品、菩萨十无尽藏品石窟之行者——樊玄智中国陕西省中部黄陵县、宜君县一带,地域并不广阔,却有数个石窟。黄陵县双龙乡之香坊村,有..

七、净心之功德——贤首菩萨品一念之净心——五台山华严寺无著山西省五台山之东台与北台间,有山谷名为「楼观谷」,谷中有洞窟,名为「金刚窟」。相传此金刚窟即时文殊菩萨..

二、赞佛之歌——世间净眼品天兵与阿修罗之战大弋壁沙漠之绿洲都市——和田(于阗),有一出家不久之沙漠,其名为般若弥伽薄(以下略称「般若」)。般若颇能严守戒律,且时时读..

十二、无量之回向12无量之回向——如来升兜率天宫一切宝殿品、兜率天宫菩萨云集赞佛品、金刚幢菩萨十回向品于兜率天之慧远与僧休于西安市(长安)有一规模雄伟之寺院,即大兴..

十四、甘露之法雨——二睦品(二)雁听华严经——大觉寺僧范北齐文宣帝(公元五五○——五五九年在位)建国于华北地区,其都城邺(今河南省临漳县),有寺院多处。据《续高僧传》..

九、初发心之功德——初发心菩萨功德品、明法品五台山木瓜寺之昙韵山西省五台山北台之山麓,有寺院名为木瓜寺。自古以来,若有人欲登北台,此寺为必经之地。木瓜寺创建于何..

八、清净梵行—佛升须弥顶品、妙胜殿上说偈品、菩萨十住品、梵行大住圣窟——卢舍那佛之坐像灵泉寺,位于河南省西南三十公里太行山脉之支脉——宝山之东麓。创建于东魏武定..

十三、欢喜之妙道——十地品(一)得见天宫之大觉寺慧光位于嵩山山麓之少林寺,以少林寺拳法闻名;又为达摩大师隐楼之道场,而为人所知晓。少林寺乃北魏孝文帝为佛陀禅师所建..

一、沙漠绿洲中盛开之花——华严经沙漠之绿洲——于阗位于新疆维吾尔自治区塔里木盆地西南部之和田县,为南接昆仑山脉之城镇。公元一九一三年时,称为于阗县;公元一九五九..

华严经讲话译者序《华严经》为大乘经典,部帙浩瀚,或六十卷,或八十卷,欲一睹而过,已非易事,更遑论精赞细琢。二年前,初抵日本时,于龙谷大学书馆偶阅《大*轮》杂志连..

六、生活中之佛教——净行品净行品之实践者——道璇奈良县吉郡大淀町有一寺院名比苏寺(吉野寺)。此寺院于奈良时代,为神叡、护命等诵虚空藏菩萨真言万遍、修求闻持法之所,..

华严经讲话原著序现代人们所面临之最大问题,即超越国界属于世界性之问题;甚者,属于地球性之问题。诸如臭氧层之破坏、沙漠化之扩大、地球之温暖化、酸性雨之伤害、热带林..

十、唯心之风光——佛昇夜摩天宫自在吕、夜摩天宫菩萨说偈品受「唯心偈」之竹林寺法照中国四大灵山之一五台山中,有唐代法照所创建之竹林寺。据唐开成五年(公元八四○年)五..

五、无碍之境界——菩萨明难品无碍之面具——新罗元晓韩国庆尚北道之观光地,古都庆州市之九黄洞,有国宝——芬皇寺石塔。芬皇寺为创建于新罗善德女王三年(公元六三四年)之..

《华严经》在中国流传概述高振农《华严经》是印度初期大乘佛教流行时出现的佛教经典之一。它是在最早的大乘经典《大般若经》流行后,差不多与《宝积》一类经典同时出现的。..

华严经讲话鎌田茂雄著总序自读首楞严,从此不尝人间糟糠味;认识华严经,方知已是佛法富贵人。诚然,佛教三藏十二部经有如暗夜之灯炬、苦海这宝筏,为人生带来光明与幸福,..

华严经札要古人说:「不读华严经,不知佛富贵」。富是指精神上的富有,贵者是法宝无上珍贵。释迦牟尼佛于菩提树下,初成正觉,所证悟到的宇宙人生的实相、奥秘。第一句话即..

「华严经」的版本「华严经」具称「大方广佛华严经」,据说有上中下三部。上本有十个三千大千世界微尘数偈,一四天下微尘数品,这个数字,我们无法想象,也数不尽。龙树菩萨..

《华严经》〈世主妙严品第一〉之一梁乃崇教授「我们读这部经的时候,要从它所呈现的非常神奇、变化万千的景象,去了解他心中的结构,究竟是什么地方抽离了,才会那样变化多..

授八关斋戒仪轨(兴固寺)【明证2011年9月17日河北邢台平乡兴固寺整理】第一、请师凡有发心欲受八戒者,于清旦时,往诣伽蓝(寺院)。知客师先将彼等至维那引礼师所,通知求戒..

《醉倾城》完整版,原唱:小阿枫

解行并重.自觉觉他──《华严经》的入世精神根据佛经所载,所有佛菩萨都是靠愿力而成就,没有一位不是由发愿所成。如《无量寿经》卷上记载阿弥陀佛四十八大愿、《悲华经》..

末法时期,学佛的路上,有种种的困惑。学佛很久了,感觉没得到什么感应。精进念佛,到底能不能够往生?知道自己业障很重,但到底是哪一些业障呢?忏悔以后,到底业障有没有..

略说寺院生活仪轨(2007年7月19日)所谓寺院生活的仪轨,就是我们在寺院里生活的时候,在思想、语言、行为等方面要遵守的一些规矩。你们有机会到寺院里来体验几天生活,不管..

仪轨的修习有人也许要问了:那么我要怎么修,才能尽快完成资粮的积累呢?在传统佛教中,集资粮有多种具体有效的方法。念佛或持咒,皈依并发心。勤行诸善事,生起次第身。念..

南无阿弥陀佛

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