不读《华严》.不知佛富贵(五)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士:我们继续接着讲《华严经》,据卷十七〈初发心功德品〉第十七中载:帝释..
不读《华严》.不知佛富贵(十九)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示这几天我们连续讲到「十地品」与十地菩萨;菩萨以「地」分阶位,是因地能生万物,地能生诸..
不读《华严》.不知佛富贵(十七)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示依大乘佛法来说,十地前为三贤位,见道后登地为圣位,以后进入修道阶位,直至十地,等觉妙..
不读《华严》.不知佛富贵(二十四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示是以,菩萨从第七地进入第八地,到底是怎么样的一种境界?大概可以〈十地品〉中的一段经..
不读《华严》.不知佛富贵(二十九)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示第二「观察众生性不调顺而起大悲」:菩萨要察觉到众生性不调顺,必需要有高度的觉性,因..
不读《华严》.不知佛富贵(二十八)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士:时间过得非常的快,转眼间我们今年的华严吉祥法会已经过了一半,其..
不读《华严》.不知佛富贵(二十五)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士:今天的雨下得非常的大,昨天还是晴空无云,阳光普照;依佛法来说呀..
不读《华严》.不知佛富贵(三十)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示第五、「观察众生行不善法而起大悲」:我们都知道,「五戒十善」是佛弟子修行的基本准则,..
解行并重.自觉觉他──《华严经》的入世精神根据佛经所载,所有佛菩萨都是靠愿力而成就,没有一位不是由发愿所成。如《无量寿经》卷上记载阿弥陀佛四十八大愿、《悲华经》..
不读《华严》.不知佛富贵(二十七)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士:今天《华严经》把我们带到不可说、不可说的境界里去了,经中的义理..
不读《华严》.不知佛富贵(二十六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示而菩萨于「一切佛所勤求佛法」,处于清净深心行三昧之时,自然能获得七种益:第一速成行..
南怀瑾是大师还是骗子,北大教授:他的书只适合农村人和文盲来读卡通包的视频原声
知老居士,为己躬下一着,决志甚急。此念生死事大,当急时也。但参究工夫,一向都说,提公案话头,若大慧禅师极力主张,是知从前禅门悟心者,皆从提话头工夫做出。但于中用..
看莲池大师的一个说法。他说予就是莲池大师自称,他说:我一生崇尚念佛(他是净土宗的祖师),但是我同时也恳切地劝修行者要看教理,因为你念佛,那颗能念的心要调伏、要安..
大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲经(二)根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位老前辈、各位法师、各位居士:我们今天上..
大方广佛华严经不思议解脱境界普贤菩萨行愿品静波法师讲(一)尊敬的上可下明大和尚,尊敬的各位老前辈、各位法师:因为我的学长允观法师的因缘,能够有因缘来到天台宗的祖庭..
大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲(三)根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚,各位前辈、各位法师、各位居士:昨天我们讲到“..
修行容易遇师难,不遇明师总是闲;自作聪明空费力,盲修瞎练也徒然。mdash;mdash;〈费闲歌〉明middot;憨山德清这段诗偈,是明代憨山大师所写。修行容易遇师难,修行容易,..
蕅益大师《灵峰宗论》删改问题初探宗舜法师内容提要:《灵峰宗论》是研究明代蕅益(智旭)大师佛学思想及明末清初佛教历史的一部重要专著。由于文献失传,编辑《灵峰宗论》的..
西宁,众多游客西部游的起点城市,来到这里首先要打卡的人文景点,肯定是塔尔寺。作为宗喀巴大师的出生地,青海藏传佛教的第一大寺院,每年来朝圣的信徒数不胜数。作为游客..
易学大师南怀瑾书法及名言
三界无安,犹如火宅。惟深入火光三昧者,能转烦恼业报之火为智慧火,于中游戏出没自在无碍,乃名妙安。夫烦恼火与智慧火,体一而异名者也。非烦恼灭而智慧生,以无智慧时,..
禅、教、净学佛之人应该有些什么样的正知见