世界上最好的香有一天,尊者阿难请教佛祖一个问题:在这个世界上,是否有这种香,遇逆风也会香,遇顺风也会香,遇逆顺之风也会香呢?佛祖说:世界上确实有这种妙香。所谓遇..
问:请问如何知道亡者是否往生西方极乐世界?净空法师答:你自己念佛到功夫成片就知道了。你要问别人,别人说去了、说没有去,都不可靠。所以,一定要自己功夫成就才晓得。..
问:‘一花一世界,一木一菩提’,请问菩提指的是自性吗?这些花草在无明状况下,沾上恶习气的恶念,造的恶业,请问如何才能去除?净空法师答:花草树木也有灵性,《华严经..
问:世界上所有生物都有感性,不只人类有灵性。请问灵性是从哪里来的?净空法师答:佛在经上告诉我们,灵性是本具的,不是从哪里来的。没有来去、没有生灭,是本具的,这才..
问:请问人是怎样来的?世界是怎样来的?净空法师答:这个问题很广,不是两个小时能讲得完的。你想知道,可以去看《楞严经》,里面讲得很详细。如果你想把这个问题搞清楚,..
问:作恶之人入阿鼻地狱,永无出期。请问这个世界上的众生是不是越来越少?净空法师答:世界上的众生多少,这是属于共业所感。与我们没有共业的,绝对不会到这个世间来。这..
问:如果一个人没有任何宗教信仰,心地善良,请问能否往生西方极乐世界?净空法师答:心地非常善良,但是不相信有西方极乐世界,不想去西方极乐世界,就不能去。如果他临终..
问:我没有文化,没有上学,请问学佛可否到西方极乐世界?净空法师答:可以。我们见到许多不认识字、没有念过书的人,一生就念一句阿弥陀佛,往生的瑞相希有!、..
问:我在睡梦中梦见阿弥陀佛带我到西方极乐世界一游,请问这个梦境的启示?净空法师答:这明显的启示你与阿弥陀佛、与极乐世界有缘,你应该认真努力实现你梦中的境界,不要..
问:请问有西方极乐世界、天主教耶稣世界、伊斯兰真主世界吗?净空法师答:确实有。就像我们地球上有中国、新加坡、美国,都在这个地球上。许多诸佛的世界都在这个空间里面..
问:净土三资粮讲的是信、愿、行,莲池大师特别提到“厌”,对娑婆世界没有厌离心,对净宗学人的修行也是一种障碍,你对此有何看法?大安法师答:信、愿、行,愿这个科目就..
问:极乐世界是否原本存在?是后来被阿弥陀佛发现的,还是原来就没有,而是本师释迦牟尼佛建设的?大安法师答:这种存在啊,已经不是我们所能够思维的存在,你说它是存在,..
问:圆融是生命的最高境界,但是实现它并不由于外境的顺遂如意,而在于能否以内在的悲智心力点化外在的种种不圆融的世界。大安法师答:圆融是一个很高的境界,是需要智慧才..
问:面对这缤纷的世界,如何保持内心清净?大安法师答:你首先要看到这缤纷世界的幻相,是肥皂沫,五光十色的,但很快就会消失,无常、苦、空啊!不要被五欲六尘的幻相所迷..
你看改朝换代,国家教育政策不改变,教育的方向、目标不改变。换句话说,中国五千年政治是搞什么政治?教育的政治,全部都是以教育为中心,为教育服务的。政府最重要的,主..
问:在无意识状态下死亡,是否能够往生极乐世界?慧律法师答:往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相(佛来接引:见佛、见光、见花、闻香),当然这是最好的了。但..
问:念什么佛、如何念佛方能往生极乐世界?慧律法师答:念什么都一样,问题是要见性,见性的话,不念它也是佛。佛不念佛、佛不绕佛、佛不礼佛。佛不念佛:自性就是佛,念念..
问:如何看待2012世界末日的传言?慧律法师答:这是马雅文化的一个传统,马雅文化的历算以5144年为一个大循环,再重复一个回圈也是5144年,它所讲的终点是指历算到达一个终..
问:极乐世界有僧宝吗?印光法师答:生彼国者,常念三宝。彼虽已是僧,犹有上位之僧,如十住,十行,十回向,十地,等觉。岂无俗,便不可立僧之名耶。僧者和合为义。心与理..
问:往生极乐世界都是童男之相吗?印光法师答:极乐世界无有女人。女人,畜生,生彼世界,皆是童男之相,莲华化生。一从莲华中出生,皆与极乐世界人一样,不是先小后渐长大..
问:极乐世界的光明怎么样?印光法师答:极乐世界,不但佛之光明无量。即树网池台,各有光明。言昼夜者,略明时分。何可以此间日光已落,黑暗无观者为夜乎。不观无量寿经以..
问:极乐世界为什么无有众苦但受诸乐?印光法师答:阿弥陀经云,“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”又曰,“彼土何故名为极乐,..
问:西方极乐世界有哪四土?印光法师答:佛土有四,所谓凡圣同居土,方便有余土,实报无障碍土,常寂光土。(一)凡圣同居土者,娑婆世界虽属秽土,亦有佛菩萨二乘圣人同生..
问:佛以万法皆空,何以有西方极乐世界?印光法师答:万法皆空,乃凡夫惑业所感之境,何得以如来福慧所感之极乐世界相比。彼将谓西方亦同此世界,了无有异乎。以凡情测圣境..
问:华严经的大义是什么?印光法师答:大方广佛华严经者,乃如来初成正觉,称法界性,与一切破无明证法性之四十一位法身大士,说如来自己所证,及一切众生性本自具之菩提觉..
问:疏云,「《华严》圆极,此经分圆。圆全摄此,此分摄圆。」然圆无全、分。全中有分,圆即有段。分中非全,圆即不遍。如月在水,寸水全月。如风在树,片叶全风。分、全双..
问:每个人都戒杀放生,将来这个世界上动物会不会太多,成为禽兽世界?希阿荣博堪布答:万物的生存各有因果业缘,共业别业各不相同,所以不会出现你说的那种情况。..