不读《华严》.不知佛富贵(十七)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示依大乘佛法来说,十地前为三贤位,见道后登地为圣位,以后进入修道阶位,直至十地,等觉妙..
不读《华严》.不知佛富贵(二十四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示是以,菩萨从第七地进入第八地,到底是怎么样的一种境界?大概可以〈十地品〉中的一段经..
不读《华严》.不知佛富贵(二十九)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示第二「观察众生性不调顺而起大悲」:菩萨要察觉到众生性不调顺,必需要有高度的觉性,因..
不读《华严》.不知佛富贵(二十八)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士:时间过得非常的快,转眼间我们今年的华严吉祥法会已经过了一半,其..
不读《华严》.不知佛富贵(二十五)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士:今天的雨下得非常的大,昨天还是晴空无云,阳光普照;依佛法来说呀..
不读《华严》.不知佛富贵(三十)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示第五、「观察众生行不善法而起大悲」:我们都知道,「五戒十善」是佛弟子修行的基本准则,..
解行并重.自觉觉他──《华严经》的入世精神根据佛经所载,所有佛菩萨都是靠愿力而成就,没有一位不是由发愿所成。如《无量寿经》卷上记载阿弥陀佛四十八大愿、《悲华经》..
不读《华严》.不知佛富贵(二十七)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示各位法师、各位居士:今天《华严经》把我们带到不可说、不可说的境界里去了,经中的义理..
不读《华严》.不知佛富贵(二十六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示而菩萨于「一切佛所勤求佛法」,处于清净深心行三昧之时,自然能获得七种益:第一速成行..
无常的世界和我们——《八大人觉经讲解》(2008年6月19日)我们来看这部经,题目叫《佛说八大人觉经》,东汉安世高翻译,他是安息国人,安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一..
用通达:让世界成为调心的道具十者用通达,法法皆精明。明心见性之后,你便拥有了两种智慧。第一种智慧是无分别智,这是一种出世间的智慧,在这种智慧光明的观照下,你便会..
素食改变世界——将“卫赛节”定为“全球素食日”的设想明海一佛教传入中国汉地迄今已有两千多年的历史。从一千五百多年前的南北朝时代起,中国汉传佛教的信徒就倡行素食。..
敌人不是世界,而是你的分别心昭顾于当下,返照于觉知。了知见闻者,吾心非吾体。认知真心,并且懂得如何保任之后,仍然不能沾沾自喜、放松警惕,也不能沉浸在那份朗然空寂..
大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲经(二)根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚、各位老前辈、各位法师、各位居士:我们今天上..
大方广佛华严经不思议解脱境界普贤菩萨行愿品静波法师讲(一)尊敬的上可下明大和尚,尊敬的各位老前辈、各位法师:因为我的学长允观法师的因缘,能够有因缘来到天台宗的祖庭..
大方广佛入不思议解脱境界华严经普贤菩萨行愿品静波法师讲(三)根据录音整理尚未校稿错漏之处敬请指正尊敬的上可下明大和尚,各位前辈、各位法师、各位居士:昨天我们讲到“..
在香积世界开业典礼上的致辞----释静波尊敬的各位领导、各位朋友、各位法师、各位护法大居士上午好!在这充满吉祥、充满如意的九月十九日。蕴育着观世音菩萨!无限的慈悲之..
生活在分享的世界里净因法师(2007年7月22日上午于文殊阁)现代社会,急速发展,人们都很忙,很难有心情,有时间去沟通,人与人的关系变得越来越冷漠,所以每天都有很多的悲..
生活在结缘的世界里素全法师(2009年7月24日上午于文殊阁)诸位菩萨请坐。今天来到柏林禅寺,应该说是来感恩的——感恩我们上净下慧长老,感恩我们明海大和尚,感恩我们柏林..
古德寺位于湖北武汉市,为武汉四大佛教丛林之一,有quot;心性好古,普度以德quot;之意。古德寺圆通宝殿中国传统建筑特别是汉传佛教建筑的灵感,同时也受到古希腊建筑、哥特..
第三四章溶入一体世界--体证「心经」一杂一一五九(一○○)所谓佛者,云何为佛?为是父母制名?为是婆罗门制名?尔时,世尊说偈答言:「佛见过去世、如是见未来、历劫求选..
第卅四章溶入一体世界─体证《心经》当初在编着这一本书时,就引起一些争议,认为在《阿含经》里面,怎幺把《心经》纳入呢?认为有《心经》在里面,变成是一个缺点、一个污..
航拍佛教华严宗发祥地之一-陕西省长安县国清寺