《慧灯·问道》第五季初入佛门篇第1期 1、什么叫“一心不乱”? 2、如何做到一心不乱? 3、可以帮别人完成共修功课吗? 4、母亲不知我帮她做功德,她能获得利益吗? 5、看..
大安法师:把善行功德都回向极乐世界
印能法师-华严字母赞(前言)
极乐世界的菩萨们,来我们这个世间示现的,自古及今应该会是很多。我们天天发愿,我到了极乐世界,我就要回来。那我们如果顺利地往生极乐世界之后,我们也可能会回来的。要..
西方极乐世界的依报是一个全方位的展开,这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥陀佛的愿心,也就是实相法性的称性而起。因称性而起,它的内外是没有隔碍的,它是通体透..
不读《华严》.不知佛富贵(一)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示时间过得非常的快,转眼之间就到了五月初一,很高兴大家来到西方寺,一起在这里二十一天,同诵我们大..
不读《华严》.不知佛富贵(三)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示今天我们继续诵《华严经》。我们都知道,在八十卷的《华严经》中,世尊说法的内容,可分为「七处九会..
不读《华严》.不知佛富贵(二)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示据《佛祖统纪》卷三十一说:「上极宝焰,下彻风轮,此华严所明一世界种,竖高则且约二十重,周围则略..
问:很多人就是为了往生(极乐世界)而学佛,认为往生西方极乐世界就是学佛、修行的终点。请师父开示这种说法对吗?仁炟法师开示:这种观点不正确。往生西方极乐世界不是修行的..
不读《华严》.不知佛富贵(十八)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示不过,要进入十地的修行,必须从初地开始,离开了初地,其它的地也就没有基础了;而十地亦..
不读《华严》.不知佛富贵(四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示(四)各位法师、各位居士:我们前几天都说了,不读《华严》就不知道佛教的富贵,为什么会这样..
不读《华严》.不知佛富贵(二十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示尔时解脱月菩萨问金刚藏菩萨言:佛子!菩萨但于此第七地中,满足一切菩提分法,为诸地中..
不读《华严》.不知佛富贵(六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示五者、以正念力,心无迷乱:就是说,我们学菩萨道、修菩萨行,是以「正念」来学,而不是用「..
不读《华严》.不知佛富贵(十)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示另外,在本经的卷二十一〈无尽藏〉品中说到菩萨有「十种无尽藏」:这时,功德林菩萨又告诉诸..
不读《华严》.不知佛富贵(十四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示接下来是:「若得五欲,当愿众生;拔除欲箭,究竟安隐。」若得五欲:什么是「五欲」?就是..
不读《华严》.不知佛富贵(七)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示可是,我们凡夫都是以假为有,以幻为真,是故心随境转,不得自在,所以说「凡夫见诸法,但随..
不读《华严》.不知佛富贵(十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示什么是有记法呢?「有记法」就是可以记录之法。如能招受爱,或非爱等果是。所谓「四圣谛」..
不读《华严》.不知佛富贵(二十二)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示(中略)尔时金刚藏菩萨,欲重宣此义而说颂。这时金刚藏菩萨讲完以上第七地菩萨修学远行地..