华严世界是什么意思

在香积世界开业典礼上的致辞----释静波尊敬的各位领导、各位朋友、各位法师、各位护法大居士上午好!在这充满吉祥、充满如意的九月十九日。蕴育着观世音菩萨!无限的慈悲之..

生活在分享的世界里净因法师(2007年7月22日上午于文殊阁)现代社会,急速发展,人们都很忙,很难有心情,有时间去沟通,人与人的关系变得越来越冷漠,所以每天都有很多的悲..

生活在结缘的世界里素全法师(2009年7月24日上午于文殊阁)诸位菩萨请坐。今天来到柏林禅寺,应该说是来感恩的——感恩我们上净下慧长老,感恩我们明海大和尚,感恩我们柏林..

古德寺位于湖北武汉市,为武汉四大佛教丛林之一,有quot;心性好古,普度以德quot;之意。古德寺圆通宝殿中国传统建筑特别是汉传佛教建筑的灵感,同时也受到古希腊建筑、哥特..

第三四章溶入一体世界--体证「心经」一杂一一五九(一○○)所谓佛者,云何为佛?为是父母制名?为是婆罗门制名?尔时,世尊说偈答言:「佛见过去世、如是见未来、历劫求选..

第卅四章溶入一体世界─体证《心经》当初在编着这一本书时,就引起一些争议,认为在《阿含经》里面,怎幺把《心经》纳入呢?认为有《心经》在里面,变成是一个缺点、一个污..

——学《佛教怎么看世界》有感这一次的学习内容对我来说,更象一次科普扫盲,比如每次共修开始听《慈经》,里面提到的“三界”,也听别人说过,但从没有去想是什么意思。妈..

航拍佛教华严宗发祥地之一-陕西省长安县国清寺

《阿含解脱道次第》第三十四章溶入一体世界问答五五七、二元对立的世界怎样产生的?答:二元对立是人类头脑中的产物,是以“自我”为标准划分出来的。实相世界没有好坏、美..

恭念华严入法界品有感佛法是以悟道的楞严为基础;印心的楞伽为阐释;成佛的法华为杠杆;理事无碍的华严为归趋,究其实,四部经是一而四、四而一的。其共同条件是:一、信佛..

高等心灵世界众生的互动与凡夫的不同各位法师、各位同修们!大家好!(师父好!我们会更好,世界会更好)。很好!请放掌。今天是禅修的第四天,你们过了今天之后,禅修就会像..

中国的飞升世界的希望2008.8.15张尚德教授讲于上海市立图书馆各位朋友:大家好。一、开场白今天是我第四次来上海跟各位做文化交流,回想二十年前,第一次来到上海,当时前..

五、天台与华严的思惟特徵继承魏晋开始中国化的佛学,最大的成就者,当然莫过於台、贤两家。我们把这两家说是最大的成就者,乃是指其所具有的空前的组织体系而言。在中国古..

念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,但我们无量劫以来在这儿呆久了,呆久了就习惯成自然了,所以就觉得这是本来的状态,就很难产生..

这里非莫高窟,人迹罕至,保留着世界上最好的藏传佛教岩洞壁画!

华严念佛三昧论浅释(十一)【偈曰。或见此界妙无比。佛无量劫所严净。毗卢遮那最圣尊。与中觉悟成菩提。或有见佛无量寿。观自在等所围绕。悉以入于灌顶地。充满十方诸世界。..

华严念佛三昧论浅释(十六)【又问,隋僧灵干作华藏观。临终见大水弥满,华如车轮而作其上,但得直趣华藏。何须更观弥陀。答。华严世界。有十不可说,佛刹微尘数香水海。有十..

华严念佛三昧论浅释(七)【善财童子五十三参。而德云比丘、解脱长者,瑟胝罗居士,俱以念佛一门,而得解脱,如德云言。我的自在解脱力,信眼清净,智光照耀,普观境界,离一..

华严念佛三昧论浅释(十五)【又问。方山论谓他方净土。是权非实。准念所论。如何会通。答。教分四土。一常寂光土。果佛所居。二实报土。法身大士所居。三有余土。二乘所居。..

华严念佛三昧论浅释(二)第一段【念佛法门,诸经广赞,论其总贯,略有二途,一普念,二专念,如观佛相海经。佛不思议境界经等。但明普念。药师琉璃光如来经。阿閦佛经。无量..

华严念佛三昧论浅释(十四)【又问。华严法界。密义重重。以无量修多罗而为眷属。云何唯一念佛法门而能普摄。答。诚如所说,教旨宏深,但入道粗心。自有方便。入此一门。乃能..

净土探微第三章阿弥陀佛与西方极乐世界第一节阿弥陀佛阿弥陀佛(梵名为Amita—buddha),为西方极乐世界的教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛,略称弥陀。梵语amita,意..

华严念佛三昧论浅释(四)【颠倒执着常自寂灭故。】我们的众生颠倒执着,是诸佛法身,这句话很难理解,为什么颠倒执着也是诸佛法身呢?因为众生的执着分别常自寂灭,我们的本..

南无阿弥陀佛

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