广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会(5-10上午仁焕法师开示)净土三经与念佛法门今天我们讲如何念佛得到好处。因为很多人还没有接触到念佛法门,同时也有..
觉明上人念佛法门法语一居士问:念佛法门和禅宗、密宗持咒有什么不同之处?答:法法圆通。一法通法法通,一经通诸经通。人的知见有所不同,根机也有不同,信仰也有不同。不..
20世纪的华严宗判教研究韩焕忠华严宗判教是天台宗“五时八教”以外又一种非常重要的教相判释,历来就备受佛教界和学术界的重视,在20世纪涌现的佛学研究成果中,对此多有述..
《华严原人论》对儒家人性论的批判韩焕忠[摘要]在儒家人性论实现由汉唐到宋明的形态转化中,佛性论的影响起了重大作用。“佛性”一词,在印度佛教中,原为表达世界本体属性..
净空法师:满身业障横超三界的法门,只有念佛往生。
为什么很多人很难相信净土法门?他就很难相信你为什么没有这么一个次第。谈这个圆顿,就是超越次第的。但一般人就喜欢这个次第,就好像念书,非得要从一年级,二年级,三年..
我们先看第一个,总标五乘的要义,先作一个总标。我们把它分成三道,先讲安乐道,人乘跟天乘。一、人乘谓以三皈、五戒为乘,能运载众生,越出三涂,生于人道,是名人乘。二..
净空法师:忏悔的新法门。
生活中的佛教观音菩萨修行法门与念佛求生净土中国有句老话叫:“家家阿弥陀,户户观世音。”这就是说在中国几乎每家都奉有阿弥陀佛;人人心中,都有观世音菩萨存在,可见观..
广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初五下午)净土法门的信、愿、行(二)今天上午讲到净土法门的“信、愿”,下面讲“行”。净土法门的经文告诉我们如何得往生西方极乐..
广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初五上午)净土法门的信、愿、行(一)佛法和世间法有不同的地方,有时候甚至是相反的。世间法修得再好,也是在六道轮回里面转。佛法..
《楞伽经》与灵辨的《华严经论》张文良灵辨的《华严经论》是中国佛教学者对《华严经》最早的注释书之一。此注释书本来是百卷大着,但现存的只有十二卷。这部著作是在问世百..
谈谈翻译与诠释──以《华严》数偈为例高明道两种语言之间的翻译牵涉到抉择,而此抉择背自后有一番诠释。同样,阅读翻译作品时,读者的理解也离不开诠释,而这种诠释又等于..
自力何可与佛力并论乎?当今之人,欲于现生了生死大事者,舍净土一法,则绝无希望矣。须知净土法门,法法圆通,如皓月丽天,川川俱现;水银堕地,颗颗皆圆。净土法门,超胜..
华严宗在中国佛教的重要性高永霄大乘华严宗的思想体系者,乃贤首法藏大师(六○三—七一二),相传法藏为智俨弟子,智俨乃杜顺弟子,而华严宗之成立,乃受杜顺之着述所影响。..
从净观到息观–安那般那法门初探蔡文熙一、前言原始佛教的具体修法门中,安那般那法(即所谓的息观)传至今,仍是一种中庸妥适的修持入手处,显密各教派分别以各种型态,加以..
二十一、清凉之心水——离世间品五台山清凉寺自东亚之佛教圣地五台山金阁寺向西前进,野生之草花遍满全山,如毕绒毯般生意盎然,穿越山领,再往前行,可见标示「清凉寺入口..