华严宗与禅宗的区别

居士：《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中，有“国中天人”、“国中声闻”、“国中菩萨”，请问这些有什么区别？法师：阿弥陀佛四十八大愿是面对九法界众生所发的悲愿，所有..

中国佛教宗派——华严宗华方田华严宗是唐代高僧法藏实际创立的中国佛教宗派，因宗奉《华严经》而得名。因为法藏有“贤首大师”之称，故华严宗又被称为“贤首宗”。还因此宗..

居士：“色不异空”和“色即是空”有什么区别？法师：这是《心经》的两句经文。“色”就是身体与森罗万象的色法，是现象界的种种事相。“空”是指诸法的体性。第一句“色不..

禅宗之解悟与证悟略议南京金陵刻经处副研究员吕建福《法华经》云：佛为一大事因缘故出现于世。何等大事因缘?即令众生开、示、悟、人佛之知见。我佛应现世间，教化众生，五..

禅宗祖师真的“拨无净土”？禅宗二祖阿难尊者(已生极乐)好，下面这位上座比丘又提出质疑，就是拨无净土了，这个就更严峻了，说：“禅宗很多祖师大多数都拨无净土，这又怎么..

《华严经》〈世主妙严品第一〉之一梁乃崇教授「我们读这部经的时候，要从它所呈现的非常神奇、变化万千的景象，去了解他心中的结构，究竟是什么地方抽离了，才会那样变化多..

“姐妹”和“姊妹”，有何不同？一字之差，区别还真是不小

主体意识与主体解脱的悖论超越之道——禅宗六祖的思想启示周齐(中国社会科学院世界宗教研究所)历史地学术地看，佛教是以提倡从诸苦中觉悟而得解脱为特别标榜、并因此而流行..

华严法会开示九现在修行最庄严诸位要记住这句话，我们学佛的最终目的、真正的庄严，就是我们现在的修行。现在是什么？现在是修因，现在是凡夫，这个庄严很重要。因为如果我..

华严法会开示八安心于法诸位以后见到佛像，也可以说“阿弥陀佛老师，你早上好！”这样打一个招呼，内心非常亲切。这种亲切心生起来的时候，我们内心就会觉得佛陀没有离我们..

华严法会开示四大而无外所以这三尊佛，是一体而不是三个，三个就是一个，一个就是三个。《大方广佛华严经》经题中的“大、方、广”三个字，就代表这三尊佛。“大”，是我们..

华严法会开示六真正的大方在完全平等的基础上做事情，该做什么？我们是在家弟子，就做在家弟子的事；是出家师父，就做出家师父的事情；徒弟有徒弟的样子；师父有师父的样子..

华严法会开示七正信与正行“大方广”这三者从因至果，无不包括。因，就是我们大家现在发起这个心，这就是因——现在要发心学佛。学什么呢？学佛，一定要正信、正行。正信是..

华严法会开示三“同体”而“大悲”一般的人，自己有智慧，可以了生死，可以修行，但是他没有悲心，对于众生，他生不起这种同体大悲。我们一定要知道，佛法告诉我们同体大悲..

华严法会开示五规矩方成佛“方”是什么呢？有一句话说：“没有规矩就不成方圆，没有方圆不成规矩。”这个“方”，体现的是法报化三身佛当中圆满报身佛的特性，就是方圆规矩..

华严法会开示一大家知道华严法会的主要内容就是学习、修持、读诵《大方广佛华严经》。这部《华严经》内容非常深广，因为它是佛陀成道以后最初讲的一部经典。当年，释迦牟尼..

华严法会开示二清净法身佛本经经名全称叫做《大方广佛华严经》。这个“经”字，是所有的经的通题，佛讲的都称经，是统称；前面的“大、方、广”这三个字代表了佛教的所有理..

如何区别骗子与信仰者？◎陈亦新：如何区别骗子和信仰者？●雪漠：我的长篇小说《西夏咒》出版之后，许多读者对其中的关于反思宗教的内容很感兴趣。书中有两种打着宗教烙印..

印能法师-华严字母赞（前言)

保持警觉，区别真假明空人不能改变过去，不能预知未来，就连当下也不在人的控制之内，因为每个当下都在不断成为过去，想留也留不住。所以，对于所有的妄念，你都不要执著它..

不读《华严》．不知佛富贵(一)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示时间过得非常的快，转眼之间就到了五月初一，很高兴大家来到西方寺，一起在这里二十一天，同诵我们大..

禅宗最重视的是真修实证仁炟法师开示:不要把禅宗落入口头禅，随机逗趣固然很好，如果不重视参禅打坐、真修实证，整天在言词语句上用心思，对于修行将好无益处。近几百年来..

不读《华严》．不知佛富贵(三)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示今天我们继续诵《华严经》。我们都知道，在八十卷的《华严经》中，世尊说法的内容，可分为「七处九会..

不读《华严》．不知佛富贵(二)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示据《佛祖统纪》卷三十一说：「上极宝焰，下彻风轮，此华严所明一世界种，竖高则且约二十重，周围则略..

不读《华严》．不知佛富贵(十八)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示不过，要进入十地的修行，必须从初地开始，离开了初地，其它的地也就没有基础了；而十地亦..

不读《华严》．不知佛富贵(四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示(四)各位法师、各位居士：我们前几天都说了，不读《华严》就不知道佛教的富贵，为什么会这样..

不读《华严》．不知佛富贵(二十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示尔时解脱月菩萨问金刚藏菩萨言：佛子！菩萨但于此第七地中，满足一切菩提分法，为诸地中..

不读《华严》．不知佛富贵(六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示五者、以正念力，心无迷乱：就是说，我们学菩萨道、修菩萨行，是以「正念」来学，而不是用「..

大手印、大圆满、禅宗1、大手印和大圆满◎问：香巴噶举与宁玛派、萨迦派、格鲁派等等派别有什么异同之处？●雪漠：入道口不同，传承不同，哲学不同，教法不同。同的是证果..