护持童子咒

有一位名叫雪山童子的求道者，只需有利於人群的工作，他都肯脚踏实地，牺牲自个，实习各种苦行。由于他的作风如此，所以他能通情达理，看透人生的里里外外。一起，他深知存..

护持佛法能自善护，亦善护他，善护后世，善护我法出家弟子，若是法器，若非法器，下至无戒，剃除须发，被袈裟者，普善守护，恭敬供养，令无损恼。从前，世上有一个国王名叫..

善生童子很久以前，印度有一个大国叉尸罗国，国王叫提婆王。提婆王膝下有十个王子，各自统领一个小国。善住王子统领的国家最小，但国力稳固，百姓生活富裕。邻国有一个恶王..

耆婆童子学医记从前在王卫城，住着一位十分美丽的少女，她的名字叫做婆罗跋提。婆罗跋提一天天长大，国王见她如此美丽，下令为她修建了一栋华丽的房子，还宣布：「如果有人..

圣空法师开示：你是在护持正法吗?正法要靠谁来维持?佛是什么?佛是一个觉悟的人!佛代表觉悟，代表的是智慧。我们都在学佛，所以在平时待人接物的时候，不能让人家把我们看扁..

如果我死了，也会作为护法来护持你们--圣空法师百日楞严开示我发愿一定要把楞严在中国普及，让末世一切众生乘此法而得以解脱。有的时候，我不像你们想象的那么坚强勇敢，你..

圣空法师：楞严咒护持我们成就道业，还能利益历代宗亲念楞严咒，楞严咒所有的龙天护法，诸佛菩萨，都会到我们的这个上空，到我们的周围。就像铜墙铁壁一样，层层护持。所有..

【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..

认真听佛教歌曲《药师佛心咒、药师佛灌顶真言》护持大家身心健康，无疾病烦闷，增长我们的智慧德能

奉施佛及僧，彼所获福聚，不如护佛法。物质供应是有限的，也有断的时候，要是护持佛法，使未来的很多人得度，这个功德无量。为佛僧造寺，量等十四洲，这个含义，前面的经文..

居士：佛七期间，我护持道场做事，担心佛念少了比不上别人的进步，会落伍。常敏法师：是阿弥陀佛为我们发的愿心促使我们念佛，是阿弥陀佛为我们建立了西方净土，为救度我们..

人之一生成败，皆在年幼时栽培与因循所致，汝已成童，宜知好歹，万不可学时派。当学孝，学弟，学忠厚诚实。当此轻年，精力强壮，宜努力读书。凡过读之书，当思其书所说之事..

民间故事《古曼童》泰国佛教的童子

佛教歌曲-善财童子五十三参

【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸业结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止..

“尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智..

二十二、善财童子求道——入法界品(一)五台山竹林五——法照五台山竹林寺，位于山西省台怀镇西南六公里竹林寺村这西侧。进入台怀镇之公车左侧，有一宝塔。竹林寺为唐朝高僧..

见道与护持佛门修行，无论修持哪个宗门，恐怕都离不了开悟见道，否则，盲修瞎炼，将终无了期。所谓“开悟”，其实是“开示悟入”一语之省，它指的是开悟知见，示佛知见，悟..

由五髻文殊童子像管窥辽代佛教周齐笔者虽然研究佛教多年，但对于辽代佛教的了解不仅少而且流于一般知识，目前因为工作需要刚刚起步研究而已。通常由前人的研究和可见的文字..

护持正法与说四众过宗舜法师对于“说四众过”的问题，有同修不能理解，提出：对破见者(邪见者)，包括出家的五众，“不得向人赞叹其德是否等于将该人的名字连同其非法之行向..

护持道场药师山紫虚居士讲述张琼文整理一、什么叫护持道场？护持上师？护持正法？看起来不难，但很多人并不了解，只是很会说，但实际行为不是那回事。谈到护持道场，先谈「..

护持正法的智慧蔡礼旭老师“护持正法”。正法是众人的眼目，能闻正法才有正确的判断力来明辨是非善恶、邪正好坏。我们常听到：“天不生仲尼，万古如长夜。”上天假如没有让..

佛学故事之善慧童子：用智慧明灯引燃我们的心灯，破除无明

柴注，宋朝青州人，任官寿春郡司理，曾经审理一宗谋财害命的案子。那个犯人供称，居住在离城大约有三十里之处，平日以接待客旅为生，如果遇到单身旅客，携带的行李很重，他..