确确实实人到中年以后,感觉日子好像过得特别快,岁月不饶人。而人生很多事情不能等,比如行孝不能等,不然会造成人生最大的遗憾,“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。包..
傍晚,某某法师与一些信徒,近十人上承天寺请示老和尚,在大殿外,一行人顶礼老和尚后,某某法师对老和尚说:“出家以来,我一直深受种种人事上的刺激打击,与精神上的种种..
问:修学净土法门的人如何将闻思修行融入自己的日常生活,顺利往生净土?索达吉堪布:学习经论后,我们的心要跟佛法相应,经中的这些道理是阿弥陀佛和释迦牟尼佛悲心和智慧..
八字、命运不好的人如何求得好姻缘?人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生..
贫穷的人有七种布施贫穷布施难。然而,佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施:一:和颜施。对待一切人我们要和颜悦色,笑脸相待。二:言施。言施包含法施和无畏施。就..
梦境有四种因缘会作梦今天我们先来说一个故事:清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间,山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人,到任..
现在信徒来皈依三宝的也很多,皈依三宝就是皈依过了之后作为一个正式的佛教徒了。没有皈依之前,甚至你在家里吃素念佛,到庙里烧香拜佛,叫善男信女。皈依过之后,正式进入..
坐禅(资料图)有人问:问我的兴趣爱好比较广泛,做事也容易风风火火,匆匆忙忙。这样性格的人,该怎样去修禅更好一些呢?我觉得你的个性问题蛮像我的——“风风火火”,虽然..
问:对于贪欲心很重的人而言,这个世界处处充满了可贪的对境,如此一来,如何才能息灭贪心等烦恼?索达吉堪布答:贪爱等烦恼虽然从表面观察,是以其所依境而生起,但是所依..
问:有些特别能吃苦耐劳的人,让他听闻佛法或者行持一些较简单的善法时,反而觉得受不了。为何会这样?索达吉堪布:现实生活中这样的人非常多,他们将一生的精力全都用在轮..
归依和不归依是有区别的(资料图)归依和不归依确实有区别,因为归依了以后就是正式的三宝弟子;如果不归依,尽管你说“我很愿意学佛,看读佛书等等”,但是你还不算是三宝的..
慎护口业(资料图)富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口..
无量寿佛(资料图)妙莲老和尚曾为我们开示:在末法时代,我们娑婆世界的人寿命能不能活到一百岁?就算你活一千岁又怎么样?还是有如蜉蝣,朝生暮死。这一世生到西方极乐世界就..
不争其实是真争(资料图)问:在世俗中,佛弟子该如何看待争取呢?是应该什么都不争不要,遇到别人争抢一味退让,视为吃亏是福吗?那这会不会助长他人的贪心呢?佛弟子到底应该..
各位同修好,今天是2月25日,藏历十二月二十九日,为大护法及一切勇父护法会集荟供日与供养龙王日。诸位大护法,为利益和挽救迷失轮回里的苦难众生,如严父般将深沉的慈悲隐..
太虚大师以前我曾说过“仰止唯佛陀,完成在人格”的话,而一般人或又误会成佛只不过是完成一般人的人格罢了,因而把佛法低陷到庸俗的人类生活中。其实我说的,乃是说:“从..
问:一个完全没有修持的人死后,能烧出舍利子吗?大安法师答:一般来说,你用戒定慧的功德,能转化身心结构、生理结构,有舍利子。一个完全没有修持的,他可能心很散乱,生..
问:如果明知对方是经常干坏事的人,还为他提供经济上的帮助,会不会染上相关的罪业?索达吉堪布:我们甚至仅仅给猎人、强盗等少许口粮,也将分毫不差地得到他们杀生或不与..
摘自《54届楞严法会》答:魔就是他自己,那就看他能不能征服自己,能不能战胜自己。我们每个在坐的人,你只要邪知邪见,以自己的心意识,烦恼执著都是魔。魔是什么?折磨,..