17、翻种子问：修心中心法当种子翻腾猛厉，忍无可忍时，怎么办？答：不要怕，只须出声持咒，即能化去种子。经过千百次的翻腾上下，便可证入不动。问：座上有时种子翻腾剧烈..
7、大定关于得定，人皆以为有入定出定之别。坐在这里，不动、不想、不吃、不尿，是入定；一有举动、言说，便是出定。其实，这错会了定的意义。因为坐在这里不动，是死定，..
16、默照邪禅或问：“大慧杲禅师斥诸方静坐观心为默照邪禅。今子教人于直指见性后，绵密观照，保护真心，岂不落入默照邪禅之列？”答曰：大慧斥诸方为默照邪禅者，以诸方不..
2、地地上升须竭尽全力修持，以期迅速打开本来见到佛性，然后再历境练心，勤除妄习，一地、二地、三地上上升进，到第三地即能够出意生身了；五地之上，就能证到三、五个化..
云水开示净慧法师(1995年7月24日)我们今天的活动叫做云水生涯。生涯就是生活。古代的禅人要修行，要体会禅，往往就是通过行脚生涯来实现对内心烦恼的调伏和对正念的把握。..
净慧法师三皈五戒开示(1999年7月23日)按照这次活动的安排，今天下午是传授三皈依和五戒。这个活动是一个很严肃的活动，所以在讲三皈依或者五戒的时候，我们全体可以参加听..
从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教了意法师(2000年7月24日)很高兴在这里跟大家分享我学佛的一些经验。来之前，我比较惶恐，不知道在台湾学习的佛教文化，会不会对大家有..
7、莫以神通恒量以为悟后即是圣人，应现种种神变。如不能变现，即为非悟，只是口头禅，空说真理而已。因之心生退屈，反堕无分之失者，比比皆是《修心诀》云：“入道多门，..
佛教信仰与经济生活中国佛教协会教务部副主任妙华法师按营员对佛法的认知水平和我自己的身份来说，我应该给各位讲三皈五戒、四摄六度或者是佛教的十二缘起，但是今天为什么..
2、直指方便性不在别处，即在当下作用处。它没有隐蔽，没有遮藏，也没有隔断。只因你追逐外境，而迷失了真性。平时妄念纷飞，固不识它，即当无念的千钧一发之机，也往往被..
在山水中放松自己——济群法师嶂石岩行脚开示济群法师大家现在的感觉怎么样?不知道你们还有没有力气打妄想。如果没有力气打妄想，那么现在正是一个开悟的最好时机。佛教修..
4、肉眼见性彻见自性者，肉眼也能见性。为什么呢？这不是自相矛盾吗？不是。前面我们已经讲了，一切色相都是自性的显现。离开性就没有相，没有理体，哪里会有事物的成就呢..
5、不可错认识神问：不忘失本来，就是要在觉知上用功。做事时知是本性的妙用，无事时灵知觉性并不曾减少，自然就随时间因缘而成大道吗？答：不对！古人云：“但尽凡情，别..
2、真心和妄心何为真呢？其实妄即是真。因妄以真起，有真才有妄，如果没有真，怎么能起妄呢？譬如，必须有水，风一吹才起波浪。假如没有水，风再吹，波浪从何而起呢？这个..
3、明心见性明心见性一词简约总括地解释起来，就是：从究明人们的“心”(本心)的形相与作用，而彻见、领悟、神会生命的根源——“性”(本性)之妙体与真理，以觉醒迷梦，而..
关于“戒律的精神与特色”讲座的总结妙华法师(1999年7月24日)净因法师和湛如法师都讲了“戒律的精神与特色”，这是一个非常严肃的命题。虽然我们是禅的夏令营，仿佛与戒无..
从《金刚经》到现代人生圣凯法师(1997年7月25日)尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员：很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活禅夏令营，我是第一次来参加，所以感到很高..
第四章、修道1、一悟便休的误区以为一悟便休，无修无得无证者，较上述以为一悟便发通者，虽似有悟，但以见地未彻，误入歧途，与前未悟者所失无异，且或为害更甚。盖前者只..
第三章、见道1、现量亲证玄沙云：“离见闻觉知现量即是真心。”这句话看似平常，确是具体指示我人见性悟道之捷径切要语。因我人无始以来，执着根身四大以为实有，日常生活..
遵规守戒，把修行落实在具体生活中净慧法师(7月23日晚观音殿广场)今天是常住例行宣读共住规约、检查落实共住规约的日子，我想各位营员参加这个活动，也会有一些体会和受用..
金刚经和我们的生活中国佛教协会教务部副主任妙华法师《金刚经》在中国的历史上，自从由鸠摩罗什法师和玄奘法师翻译过来之后，没有任何一部经典像《金刚经》这样在中国根深..
施与受静波法师(1997年7月25日)尊敬的净慧大和尚、尊敬的各位法师、各位同学：非常感谢净慧大和尚给我这样一个学习的机会，也非常感谢各位给我这样一个法供养的机会。我感..
10、脚跟点地见到本来之后，你明白无误了，自肯承当了，不是听人家说说就起怀疑，那不算数的，要真正自肯承当了，不怀疑了，肯定了这是我们的本性，这是初要。假如你将信将..
佛化人生的实践价值与方法论宏明法师(1997年7月22日)生活禅夏令营在我们佛门里是一个新鲜事物，这个名词听起来非常亲切，这弘法形式在现时代可以让更多的人了解佛教、减少..
透视方向感受佛法真谛中国佛学院讲师静波法师学佛是一件容易的事，同时也是一件艰难的事。当我们从“佛”的字面意义上去理解的时候，我们会发现：“佛”是由“人”和“弗”..
8、三无差别我们佛子应该知道，我们的心——佛性和历代的祖师都是无二无别的。这里拿历代祖师来代替诸佛，因为佛已经涅槃了，佛法现在都是由祖师传授，以祖师代表佛，佛和..
6、性相不二所谓世间者，不论什么事物，都是我们广大众生的佛性——法身——所变化显现，离开法身，什么也没有。《法华经》说：“是法住法位，世间相常住。”就是说世间的..
生活禅是大法门《人生修养的四大选择》讲座前的题外话净慧大和尚(2000年7月23日)对于生活禅，讲来讲去还没讲透，我想这个题目永远讲不透，因为我们的智慧有限、认识能力有..
新加坡的佛教现状新加坡比丘尼文静法师大家都知道，新加坡是一个很小很小的国家，人口不到300万，面积包括填海的部分在内也不足300平方公里。但是，从人口和面积来看，新加..
推荐文章