慧净法师专题文集

多做少说老实用功--慧光法师--谢居士问：师父～我观察到，自己虽然知道某些道理，但是情绪一来时就被牵着走，该如何更深刻去体验与实践佛陀的教法呢？慧光法师：您问的问题..

七、佛七讲话：净土资粮——徐恒志老人讲于居士林(1991年9月12日)许洪亮编录第一次开示一、什么叫打七。念佛方法很多，一般是早夜功课外，行住坐卧念一句佛号，逐步由有念..

十、在家居士如何修行(徐恒志老人讲于1993年11月1日)智金仁者：听到你的声音，感到很是高兴！(录音讲话也是录好后托某居士代转呈徐师的)我知道你是一位有文化、有知识的虔..

十一、净土宗要义汇编1、介绍观心修法1、观心(一)学佛的目的根据上面的叙述，我们已可了解宇宙人生是生灭不停的假相，是惑、业、苦三者的连锁，而惑、业、苦又总不出自心的..

悯众生苦善观因果--慧光法师--乔居士问：有时候遇见朋友的亲戚，或者网路上看见什么众生得了癌症，特别的痛苦。我就发愿希望我能代替这个众生，承受所有身体上和精神上的痛..

以惭为上服--慧光法师--这里提到「生增上心，起惭愧意。」何谓「惭愧意」?「惭」，就是对于善法起尊重的心。一个人对善法生尊重心，就会欢喜这个善法、相应这个善法，而且..

代众生业--慧光法师--佛教里有这么个说法——「代众生业」。菩萨见到众生苦，那么菩萨生起悲心，想要帮助他，乃至入到无间地狱去，代众生受这个苦。那么这件事怎么解释呢？..

诸法缘起与性空--慧光法师--佛法讲因果---因果报，但是同时它又讲一切法如梦幻泡影。这两件事情看起来有矛盾，但其实不然。一切法如梦幻泡影，是说它没有自体性，没有真实..

三、谈谈净土念佛法门——徐恒志老人讲于佛教安养院(1988年1月27日)许洪亮编录提纲一、净土法门是无量法门中的特别法门二、念佛法门的二大特点㈠念佛法门是下手易而成功高..

四、念佛大圆满1、净宗讲话又名：浅谈持名念佛法门(1990年6月)一、念佛往生是怎么一回事二、持名法门的三大特点(一)下手简单，不碍众务(二)可浅可深，三根普利(三)即生成办..

一、大乘无量寿经五重玄义徐恒志老人讲许洪亮编录郑佩福、孙文淼、陈妙丽几位老师一直希望我能辅导一次《大乘无量寿经》的学习，由于各种原因，迟延了很多时间。今天可说是..

十七、《元音老人文集》序元音老人(李钟鼎老居士)1905年生于安徽合肥市，幼读孔孟遗教，常思考人生之所以然，苦不可得。稍长，随父居上海，求学于上海沪江大学。1925年父病..

增上心、出离心、菩提心--慧光法师--学佛有三种心，其中发心是你的动机：你为何学佛?想一想，自己问自己，我们为什么要学佛?学佛有三种动机、三种心：第一种发心叫「增上心..

净空法师：学佛人花大笔的钱饲养宠物，是在搞迷信。

以定启慧--慧光法师--开智慧有个前提，什么前提呢？就是心要清净、心要安静、心要专注、要沉稳。就是面对问题的时候，心很安定，很专注，它才有办法看出问题的那个症结，找..

加则佑助众生持则受其慈悲--慧光法师--佛是一个法的象征，佛不只是一个人。佛之所以为佛，是因为佛的慈悲跟智慧，代表的是法、世间的真理。当一个人忆念佛，就是向着法、向..

福慧两足尊--慧光法师--「两足尊」有两种解释。“两足”第一个解释就是两足指人类，在人类当中，佛是最尊胜的，这叫「两足尊」。这是比较一般的解释。真正佛法的义理，我们..

体空相有两不碍--慧光法师--修学中道这件事情，这个智慧真的不容易，真的非常不容易，要观照假有，又要观照一切法自性空。比如说，我们一个人把自己的身口意照顾好，不随着..

久忍成定--慧光法师--内心有烦恼，要怎么断烦恼？烦恼起来的时候力量很大，它跟那个漩涡一样，起来的时候力量很大，不得自拔。为什么说要持戒？持戒先远离那个境界。因为我..

性相不二--慧光法师--象我们学习佛法看佛经，会有一些矛盾，会觉得佛经上所讲的矛盾，一下子讲有、一下子讲没有，到底是有、还是没有，心里就矛盾。这边经典说：佛陀曾经这..

善知识者，是汝眼目--慧光法师--佛经的「经」，就是一条路，一条生命的道路。我们走在一条通往智慧、圆满的生命道路，它通往解脱，能超越一切的障碍。要完成这件事，当然需..

俗依真立，真依俗显--慧光法师--龙树菩萨在《中论》里提到：「若不依俗谛，不得第一义」。若不依世间的基础，也就是我们说的世间的善法(缘起法)，那么我们就不能了解第一义..

除诸业障善根增长--慧光法师--在佛法里面，讲要「消业障」，不是神通能消业障，神通比不过业力，所以看起来好像神通力量很大，或许能改变一些什么事，但是果报不是因为现在..

一切缘起法，无常不可得--慧光法师--断烦恼这件事，不是只有定就能断烦恼，还要智慧。我们凡夫众生，执着一切法真实有。所以面对境界，便与境界对立，因为执着实有「我」、..

极乐世界：法界佛学院--慧光法师--《阿弥陀经》里说：极乐世界，之所以称为「极乐世界」，因为那里「诸上善人俱会一处」。「诸上善」，不是一般的善人，是上善之人。「诸上..

本师释迦资彼觉路--慧光法师--我们要知道，我们的这个老师---本师，根本上师，根本导师。我们学习佛法，要跟随善知识学，我们要学习佛法，没有善知识的引导，我们不知方向..

应无所住而生其心--慧光法师--你暂时不要起烦恼就是降伏烦恼，不是断烦恼，还没断，还在，只是把它压下去不要再起作用。因为你现在很烦恼的时候，情绪波荡，动荡的很厉害，..

先觉觉后觉--慧光法师--众生，比如说这个人，属于什么样的根器的，相应什么不相应什么，他过去可能有种种的业、种种的造作种种的因缘……什么样的法门他是相应的，什么样的..

大雄如来、堪忍众生-慧光法师--释迦牟尼佛，称为「大雄」，「大雄宝殿」的「大雄」，勇猛心、无所畏惧。为什么佛能够这样子、有这样的称谓呢？---「以能忍苦」。「堪忍世界..