惠空法师禅宗看心3

海灯法师，77岁表演二指禅倒立，一记录至今无人能破

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学习宗风(一)2010年1月20日慧净法师于台北念佛会为僧众开示(大家轮流背诵宗风俗谛)背诵经文以及古圣先贤的嘉言格语，对一个人心性的影响非常的快，所以非常的重要。在佛陀..

“三界唯心”的圣言量，成立“唯识”显然很有力量。这句的重点，显然在一个“唯”字上。瑜伽行派，当然首先要解“唯”。据窥基大师的《大乘法苑义林章》卷一《唯识义林》说..

心定和尚五日禅开示(一)◎心定和尚凡是参观过佛光山禅堂的信徒或是游客，都觉得很欢喜，参加在此禅修的信徒，就越加欢喜了。三月二十四日至三月二十六日，有几次为禅修者开..

大小乘戒律是这样区分的吗？大小乘戒律里面，小乘戒论事不论心，就跟我们世间法律判案一样，一定要有事实证据。譬如杀生，确实你是杀了众生，这个才有罪；如果事实上没有，..

就“第一因”，答季康先生钱先生和杨先生是我们这班后学的仰止之处。但有新作，我们都想先睹而快。杨先生去年推出新作——《走在人生边上》，便早早地上卓越订了一本。昨天..

学习宗风(四)2011年2月23日于净土宗念佛会为僧众开示(僧众轮流背宗风)古德说：“静中功夫十分，动中功夫才一分;动中功夫十分，梦中功夫才一分。”如果梦中作得了主，临终的..

《佛说阿弥陀经要解》讲义(三)【第二辨体。】体,是一部经典所依循的理论依据。【大乘经皆以实相为正体。】我们听到大乘马上会想到小乘，一般所理解的小乘就是从自利角度讲..

有关隔阴之迷经律论都引，大小乘俱有，三系佛法皆备，谈谈入胎迷不迷！南传《长阿含·等诵经》：四入胎：友!有一类不正知而入母胎中，不正知住母胎中，不正知从母胎出，此..

《佛说阿弥陀经要解》讲义(八)东台弥陀寺本源法师南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！请大家打开书本第..

禅门语录序－星云大师尽大地是法何谓禅？禅的梵语为「禅那」，意思是寂静审虑，是一种藉由心灵的寂静、思惟，而让心灵维持在定慧等持的状态。由于透过「禅」能开启般若智慧..

《佛说阿弥陀经要解》讲义(十二)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！【一往分别。同居五浊轻，无分段八..

(二)论名略说本论名为《瑜伽师地论》，先来解释一番这个论名。瑜伽呵呵，这个名词近来大概已经和“体操”差不多了，但这里说的还不是拉韧带：)最胜子的《瑜伽师地论释》里..

《佛说阿弥陀经要解》讲义(十三)南无本师释迦牟尼佛(三称)无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。阿弥陀佛！┌己初、释生处┌戊初、别释所受┴..

心定和尚五日禅开示(二)◎心定和尚各位同参：所谓「开悟，修行证果」，在佛陀的时代，都说「先得法住智，后得涅槃智」。以中道思想来说：「不依世俗谛，不得胜义谛」，胜义..

“尘境非根了”是大乘说么？南山说《四分》通大乘，还有一个理由，是“尘境非根了”。《济源记》：“五、“尘境非根晓”：如小妄戒释，见闻触知，云：“见者，眼识能见，耳..