惠空法师禅宗看心3

写在《瑜伽师地论》边上近年来，《瑜伽师地论》在汉传唯识圈里受到越来越多的“关照”，这，一是因为经典的注释更多地被掘出(如赵城藏的《遁伦记》，一说《道伦记》)，善本..

以史为鉴，以律为师！安居，为佛教僧团中一项修行制度，又称为坐夏、结夏、结制等。“安居”的梵语为va^rs!ika或vars!a，巴利语vassa，意译为“雨期”。印度的夏季有近三个..

112粒念珠常用的念珠，通常为108颗，有说是因为佛教常说到“百八烦恼”。即：1、三界的见惑八十八：迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见..

《华严》所载的中国佛教名胜八十《华严》卷四十五，心王菩萨广说诸菩萨住处，有几处和中国有点关系。澄观法师《华严经疏》卷四十七有注解，特引出共诸位赏玩(想不写都不行..

净土宗的念佛法门，它是一个本尊相应的法门，而整个本尊的功德，主要的是寄托在一句佛号当中。所以当我们的心提起一句佛号的时候，理论上我们的内心已经进入到弥陀无量光无..

一句佛号的操作包括念从心起、声从口出、音从耳入，我们定义你的心已经对佛号产生了专注力。从一些老法师的佛七开示当中，有两个经验要注意。就是你在修专注力的时候，重点..

信的四种内涵。首先是信我此世界是苦，信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我们生存的这个世界，它本质上是苦，痛苦。那这句大白话我们是不是我们每个人都这么认知呢..

净空法师：处好人际关系，有一法特灵！

净空法师：佛说，听得多、读得多你就遭大难了，为什么？

净空法师：假布施与真布施。

净空法师：警示，佛法也有真假！何为真何为假？

药师经大意娑婆世界是多灾多难，每个国家和地区也是如此，特别是最近几年，各地都闹前所未有的大水灾。今天我们来宏扬药师法门，就显得很有意义。因为种种的祸福灾难，都是..

对机说法继平法师(江苏)沩山灵祐禅师是唐代著名高僧，沩仰宗的开创者。一次，灵祐禅师为僧俗大众上堂说法开示，有近三千信徒在场聆听。说法结束后，他走向大众中间，进行个..

观音菩萨事迹诸位法师、各位居士、各位道友：大家好！今天是古历九月十九观音节。依照佛教传统的说法，二月十九是观音菩萨诞生的日子，六月十九是观音菩萨成道的日子，九月..

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

学期新要求——在九二年下学期开学典礼上的讲话了法刚才我们的院长妙湛大和尚、厦门市宗教局王栋梁处长都作了重要讲话，一致指出当前佛教僧教育的重要性，和佛教人才的奇缺..

佛教“经济伦理观”略述中国佛学院理净内容提要：本文主要从佛教思想来论述社会经济的发展趋向，以佛教的宗教观来说明社会经济发展的规律，以“佛教的伦理”道德观来对治当..