惠空法师禅宗看心3

如意宝珠赞序分：缘起：世尊我今愿一心，皈命无量寿如来。无碍光明摄照我，无量慈悲护念我。久远数劫流浪久，不堪回首甚难言。亲闻弥陀能救苦，犹如口渴遇甘泉。儿小离家忘..

心地念佛(常善法师2013年08月28日)好，讲一下专题——心地念佛。这次90天般舟法会最大成就，就是心地念佛。我们看，经过90天的精进念佛，很多菩萨，包括昨天晚上的演成师、..

漫说《杂阿含》(二十六)～C654～659经(慧根经)、660经：此六经重点叙述五根中的慧根，强调慧根的重要性。654经：“此五根，一切皆为慧根所摄受。譬如堂阁众材，栋为其首，..

行法中的止语修行行法中要止语。自己散心杂话带来多少的过失啊。般舟修行本来就是要止语的。现在给你们方便行。本来正常行法前要读般舟三昧经，要背三字诀，要一字一拜，然..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.20-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛我们念佛啊，有人念阿弥陀佛，他只重视在名号上面，就是心中的一种执着。其实念阿弥陀..

漫说《杂阿含》(卷二十五)第640经(法灭尽相经)：本经是佛陀对正法灭亡的种种预言。盖正法灭亡之说，古已有之。佛陀住世时，亦对佛法毁坏之时世间种种表相已有较为具体的预..

关于般舟行持过程中踏的参考要点踏(踩)步是恩师上果下孝老和尚行持过程中最重要的一个特点之一，也是最最画龙点睛处之一。至诚顶礼上果下孝老和尚，感恩恩师慈悲摄受，无私..

心地决定心念：如何心地念佛心地决定心念，你处于什么样的心地，就会有什么样的心念；真正念佛的是你的心地，不是你的念，你的念其实是你心地的自然流露，不要把流露出的东..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

第470经(箭经)：本经是一部很有份量的经典。其主要叙述：无论凡圣，皆会受苦，然而同为受苦，却有差别。本经是佛陀问诸比丘问题，然后由佛陀自答。该问题是：“愚痴无闻凡..

本经篇幅较长，我可以将其分作几个部分：第一部分，是阿育王供佛的本生因缘。根据604经的记述，佛陀在某一天清晨“著衣持钵”，带领着众多比丘入王舍城乞食，“顺邑而行”..

第561经(婆罗门经)：本经重点为阐述何为四如意足。有一次，有位婆罗门来造方阿难尊者，问他为什么出家？“何故于沙门瞿昙所修梵行？”阿难回答说：“为断故。”那么“何所..

第550经(离经)：经中叙述若圣弟子念于六种功德(六念)的话，就能离苦恼、灭忧悲，得如实之法。本经是迦旃延尊者转述佛陀之六法：“佛、世尊、如来、应、等正觉所知所见，说..

第252经、253经、254经(沙门婆罗门经)：252经叙述如不如实知法者，虽为沙门，亦非沙门；虽为婆罗门，亦非婆罗门。佛陀对诸比丘说：“若诸沙门、婆罗门于法不如实知，法集、..

第593经(给孤独生天经)：本经大意是给孤独长者寿终后往生兜率天，后来又返回世间赞叹佛法，激励诸比丘。我们知道给孤独长者一生不仅为佛教，而且为广大贫苦百姓做了很多好..