我的降生——苦谛思维修之二道坚法师上文提到“幸运儿的胎教”,有的朋友希望我能写一写关于我降生的情况。普贤十大愿中有恒顺众生愿,那我就写写关于我的降生吧。在猴年腊..
佛教组织管理学讲稿大纲道坚法师佛教组织管理学佛教组织管理的基本原则第1节以法为杻带的佛教组织1、“以戒为师”的组织管理特色2、和合一味的佛教组织观(法华经大白牛车的..
以我们的慈悲之爱,创建人类心灵和平道坚法师随笔和平是什么?和平就是和谐、友好、相互帮助与合作。它是人性自然的需求,是宇宙人生自然规律的体现。运行和平机制的,是佛..
苦难的童年——苦谛思维修之三道坚法师苦,是没有值得炫耀的;乐,是没有值得沉醉的。过去的归于过去,我们所拥有的,只有当下和未来。如果沉浸在过去痛苦或幸福的回忆中,..
如何做个开心快乐人之二与世界和平共处须从自己做起A最近只要翻开报纸,打开电视机,收音机,都会看到、听到不同人士发表不同的意见,要针对的,当然是对立的问题,有对立..
苦谛思维修序言——分析我的出家心理道坚法师出家了,总有人问我为什么,希望从我的生活轨迹里,探听苦痛的人生经历或惨痛的记忆,说明出家之必然性。如果对此类问题表示否..
以自己的经验谈佛教管理学道坚法师随笔佛教管理必融戒律学\丛林清规和现代管理学一炉,结合实际工作经验,跟众位执事分享。常话说得好,宁管一团兵,不管一庙僧。说明佛教..
以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的过渡李四龙北京大学哲学系中观学和唯识学是大乘佛教的两大最重要思想体系。一般认为,唯识学的出现晚于中观学,在印度佛教史上,中观..
幸运儿的胎教——苦谛思维修之一“人多就是力量”,英明领袖毛主席一句话,天下涌现了无数英雄母亲。我的伟大的父亲母亲,在生活极度困苦的环境中,坚决执行党的英明决策,..
佛教首先是宗教,应当服务于众生道坚法师随笔几经努力,佛教正飞速发展。但我们佛教徒,似乎都有意无意在回避一个话题——佛教是否宗教?要说这个话题之前,我们必需回答如..
如何做个开心快乐人之三要懂得如何融入一个团体B我常常这样想,在一个团体里面,尤其是一个要用上义工去办事的团体,是有数不尽的工种,你可以根据自己的能力去发挥,从中..
如何做个开心快乐人之三要懂得如何融入一个团体C如果能够跟着佛陀之教导去作息,与众人和谐共处,为众人服务,对有需要之人,施以济度。这样去修行,比那些要远离尘嚣,要..
如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时..
如何做个开心快乐人之三要懂得如何融入一个团体A做了义工多年,体验到有些发心做义工的人,因为不能与旁边的同修融和相处,产生很多矛盾,亦令他身旁的人,生起烦恼。发心..
如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德A人生活在世上,不能离开人群而独处,在人与人相处当中,因为见解不同,须要磨合。每个人的智慧、理解吸收力、背境及经验不..
如何做个开心快乐人之二与世界和平共处须从自己做起B用佛法把我们顽劣的心医治好后,再看看它与旁边的环境,所处的外在世界,所谓依报,能否和平共处。我们所处的环境,非..