七佛传法偈(三)第三、毗舍浮佛传法偈曰:“假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。”大意是说:“法身本来是无身的,不妨暂时借用一下,由地、..
虚云老和尚关于参禅的一段开示:“···行人都摄六根,从一念始生之处看去,照顾此话头。看到离念的清净自心,再绵绵密密,恬恬淡淡寂而照之。直下五蕴皆空,身心俱寂,了..
印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主作者:释圣严提要印顺长老一生治学,范围极广,首探三论、唯识,精研阿含、律藏,对《大智度论》的用力尤其扎实,对于..
宝志禅师《大乘赞十首》闻思修笔记(二)《大乘赞十首》之二:“妄身临镜照影,影与妄身不殊。但欲去影留身,不知身本同虚。身本与影不异,不得一有一无。若欲存一舍一,永与..
《随缘,还是随习气》学佛人最常用的一个词是什么?不是“阿弥陀佛”,就是“随缘”了。“随缘吧!”——当我们无可奈何的时候,会这样安慰自己;“随缘啊!”——当我们想..
七佛传法偈(二)第二、尸弃佛传法偈曰:“起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。”大意是说:“众生所发起的一切善法,也就是一切美好和解脱的..
刚才所讲的引导力,这个是从圣道的角度来讲的。我们再从净土的角度看,净土宗是不是也应该要发愿呢?看第二段。(二)《无量寿经》三辈生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提..
诸位!我们一定要知道,你平常不管怎么用功,临命终永远记住一句话:往事不堪回首!这个很重要。因为你临命终的时候,你过去的事,特殊的事情会出现。这个影像出来的时候,..
当然这是一个有相的观察,或者我们也可以根据无相的观察,思维无常无我的道理。这个无常观也是很有力量,我们的确会遇到很多的逆境,我们没办法排除,但是我们不想起嗔心,..
问:供佛时为什么要选择最好的供具和供品呢?为什么供养佛菩萨,不能有悭吝之心呢?答:若以香花灯烛供养佛菩萨,可以得到福报。在《佛说施灯功德经》等经典中,特别赞叹供..
【原文】阿逸多①!如是等类大威德者,能生广大佛法异门。由于此法不听闻故,有一亿菩萨,退转阿耨多罗三藐三菩提。阿逸多!佛出世难;离八难②身,亦为难得。诸佛如来无上..
正慈方丈在水陆法会开前坛的讲话地点:弘化禅寺斋堂时间:2007年5月17日(农历四月初一)阿弥陀佛!大家慢慢吃。今天四月初一,水陆大法会开坛。上午听到打板或打鼓,大家在..
正慈方丈在弘化禅寺僧众民主生活会的开示......(前未录)寺庙的权力在客堂当家的。这个寺庙,我为什么这么操心呢?就因为大家老的老,小的小。我从心里希望老和尚们带个头。..
正慈法师在潜江清灵寺的讲话阿弥陀佛!今天,我非常有幸来到潜江清灵寺,也是我们心恩法师及延定法师的要求。今天来到清灵寺,我感到潜江的法师们、信众们太热情,令我很不..
正慈方丈在慈湖禅院念佛开示录时间:2007年2月24日与慈湖禅院首先给大家拜个年,祝大家新年快乐、福慧增长、求福求慧、六时吉祥、阿弥陀佛!非常难得,也非常的殊胜,也非..
趣品《圆觉经》之二十二(第十一章圆觉菩萨所问章)于是,圆觉菩萨,在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:在普觉菩萨,替咱向佛请问了,有关于善知识..
正慈法师开示录——2004年7月20日讲于襄樊凤林禅寺感谢各位居士盛情邀请,今天我很高兴与大家一起交流。看到居士们对佛法的热情向往,我十分欢喜。历史上的襄樊,曾经是道..