《往生论注》的作者昙鸾大师，最初出家的时候，读《大集经》，准备注解这部经，但是后来他得了病，到处都医治不好。他说：“人命危脆，旦夕无常。”人的寿命是很短暂的，什..
由于北周武帝宇文邕下诏禁佛、道二教，一时间北周境内融佛焚经，驱僧破塔……禅宗二祖慧可来到江淮之地。这里奇绝的高山为他的藏身提供了最好的场所，于是，慧可往来于司空..
释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四、五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了。父母非常疼..
【原文】所言异疾，殆宿世之怨业。（怨，世每误作冤。冤，屈也。怨，仇也。）怨业病，勿噵（do）（噵，音到，言也。）世医莫能施功，即神仙亦无从拯救。汝果能生大惭愧，改..
傍晚，佛陀像往常一样，在树林中徐徐经行。当他走到那条小河边时，忽然听到了一阵争论声。原来，有几个年轻比丘围坐在沙滩上的一株大树下，热烈讨论着什么。他们太专心了，..
吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若或了无恭敬，则虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者..
回忆我从年轻时一路走来，，一家三口都不断的生病，诸事不顺，生活过的非常艰难。学佛以后才明白，原来是自己人没有当好；原来我是一个罪孽深重的人，越学我越觉的愧不敢当..
学佛的人不管修学什么样的圣道，必须先以忏悔消除自己的业障。业障不除，学佛修行就无从谈起。一位朋友谈他学佛的感受时，说他本以为学佛就是多做善事，帮助别人，后来才明..
释尊一代时教，五时说法，由悲智心随宜开演的无量法门中，念佛往生极乐净土一门最为方便，素称方便中第一方便，又云殊胜方便、特异方便。其胜异方便之内涵甚多且广，于兹概..
唯念佛法门，全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切，念佛名号，求生西方者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可于现生临命终时，蒙佛慈力亲垂接引，往生西方。既往生..
不得包藏瑕疵：瑕疵是指一时的缺陷，譬喻我们起心动念中都有一些贪、瞋、痴、高慢的烦恼。修行人的身业、口业可能有一些过失，或讲错话，或身体行为不正当，这时自己会知道..
你思惟死亡的时候，除了佛法的功德以外，其余的都带不走，其余的对你都没有帮助。就是说当死亡到来的时候，我们所有的福报都被死亡所破坏，万般带不去，只有业随身。这个时..
佛法是从觉性、实相的立场，来观察宇宙、处理人生的一切，因此具有最圆满的价值。但现实世界里，我们都是凡夫，没有办法具足所谓菩萨的智慧与福德，譬如：《金刚经》云：昔..
我写出我的这些经历，来忏悔我曾经所犯的淫业、杀业，同时警醒世人：圣人果不妄语，不可以儿戏视之！并希望大家能依教奉行，积极改造自己的命运。这一年，是我29岁的那一年..
生存首先要解决温饱问题，这是属于物质层面的需求。除此而外，我还想进一步获得幸福，这也是所有人关注并孜孜以求的。幸福究竟是什么？在生活清贫的时候，将希望寄托于物质..
禅友东亮兄发来短信，禅宗祖庭河北正定临济寺有明老和尚于2010年11月20日晚往生净土，请佛友们为老和尚助念。我放下手头的事，双手合十，十念“南无阿弥陀佛”，回向给安祥..
明代的时候，江西有个很有才学的人叫做俞都，家里很贫困靠授徒为生。他一共有五个儿子，有四个夭折了，还有一个儿子足下有双痣，从小就非常的聪明，却从家里走失了。有四个..
如是我闻：一时，薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊从定起已，为诸四众演说无上甘露妙法。时有无量百千大众前后围绕，诸根不动听闻法要。时诸苾刍既见大众身心寂静..
这是我前几天刚刚遭遇的亲身经历。2016年12月5日上午我在去上班的途中，耳朵里塞着耳机边听着音乐边赶着路，手机随手放在外套左侧的口袋里。在经过一个十字路口后，耳机里..
婆媳关系是人生一个难解的题。我与婆婆第一次见就互看不顺眼，可想而知，接下来便是锅碗瓢盆声、争吵声组成了我们家的主旋律。她嫌弃我是外地人，我讨厌她总是没事找茬，背..
心中有佛的人，看别人都像佛；心中有恨的人，看别人都很恨。你怎么看别人，别人就会怎么看你，别人的态度反射出你自己的所作所为。一个老师让全班同学用最快的速度写出最不..
我孩子大学上的是当时很热门很好就业的一个专业，我们全家都很高兴，觉得以后准能有个好工作。没想到：今年孩子大学毕业，却成了毕业就失业的一个专业。孩子考研究生超出国..
我所在的城市，地下是一片煤海。太多的人拼死违规偷采。据说一个偷采高手是信佛的，他在佛前发下誓愿：“让我多采一些再多采一些吧！我保证，把赚到的钱按百分之一的比例给..
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