用生命为西藏换来佛法(图源:网络)阿底峡尊者是印度那澜陀佛学院中最优秀的大成就者之一,他既通达了佛法的理论,又获得了至高无上的修证。阿底峡尊者在11世纪时被迎请到西..
佛法难闻(图源:网络)佛教常说,“人身难得,佛法难闻”,得人身非常不容易,在六道中,人的寿命不长,得人身的机会非常难得。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。六道中..
因缘之源,在于功德回向佛教,两千五百多年来,除了一代代出家法师们努力传播,法赖僧传以外,还有在家居士们地大力护持与相助。伟大的佛陀教义能够延续到现在,正是依靠四..
精诚所至(图源:网络)俗话说,“精诚所至,金石为开”,修学佛法,很多人修得很“不执着”,可是诸佛祖师对佛法,却是超乎寻常地虔诚敬重,甚至在今人看来,恐怕想都想不到..
当今社会,很多人都认为佛教是封建迷信,是人到老年后无所事事,通过烧香拜佛,祈祷家人平安的一种精神追求。以前,我对佛教的看法也和很多人一样,认为佛教是封建迷信。但..
学佛了,你要明白,佛法是不会抗拒困境和挫折的,你不能埋怨谁,更不能埋怨自己...佛法就是活法(图源:网络)01很多人总会认为,他的敌人是那些伤害他的,障碍他的人.....其..
佛教与现代文明(图源:网络)人类文明,沉睡般度过了漫长的史前蒙昧时代,又踽踽跋涉,穿过六千年有遗留信息的历史尘烟,到近两三个世纪,方才进入加速前进的阶段。这是一个..
问:听闻佛法之前,有时忘了发菩提心,这很重要吗?索达吉堪布:每天听法时以三殊胜摄持极为关键,即最初发菩提心、中间聚精会神听受上师教言、最后将听法功德回向天边一切..
问:学大乘佛法,首先需要听闻修学的关键问题是什么?索达吉堪布:如果慈悲心的观念都没有,那就谈不上大乘佛法;而要断除轮回,空性这一根本一定要抓住,若没有抓住,将永远..
刚加入三级修学时,我认为弘扬佛法就是讲经说法,是高僧大德们做的事,是佛学院、佛学研究所老师们、寺庙里的法师们做的事。弘扬佛法,我们在家居士想也不用想!通过学习导..
佛法八万四千法门,佛陀慈悲,依众生根机不同,随缘教化众生。佛教徒本有僧俗四众,比丘、比丘尼出家二众负住持佛法的责任,优婆塞、优婆夷在家二众负护持佛法的责任,合成..
爸,妈,哥:我是石东涛,也是昱晨湛空。第一次写信给你们,当看到这封信时,不要惊愕;同样,我也不会惊愕。让我们一起耐心读下来,因为写下的每一个字,都是最真挚的生命..
问:趋入甚深难懂的深广佛法的方法是什么?索达吉堪布:对空性境界有所感悟、对无欺因果深信不疑,这样的人才是真正的入道者。若想成为一个真正的好修行人,就必须力求打开..
人们常说“境由心生”,肯定了主观对客体的能动作用。佛经更强调“一切唯心造”。是的,人心一念之间,就可以有截然不同的两种境界、两重天地!有这样一位青年,才华出众,..
问:随着科技越来越发达,未来佛法的弘扬还有很大的空间吗?索达吉堪布:现在的科学发展迅速,这一点我们也承认,但所谓的科学和现代西方文化,在研究人的心理方面完全是一..
朱伟:佛法修行,我个人的理解,就是修正磨合心性。我特别欣赏您在《次第花开》里说的那样,您的作用就是帮助人把身上背负的包裹里不必要的东西给扔掉。我的理解,人本身应..
有些人在学习到一些佛法后,可能会抱着一种“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”的想法,只有当你受到伤痛想要疗伤的时候,会用上一些,除此之外大部分的时间,佛法就变成知..
现今有许多佛教徒将四圣谛略称为苦、集、灭、道,其“略称”的深层原因其实是:首先,漠视苦圣谛直接告知世人生命现象的存在就是苦;轻忽集圣谛所说明的是生命现象的集起;不..
我们现在中国从几千年的农耕文明,经过这一两百年的转变、挣扎,进入到工商业社会。改革开放这几十年,更是从普通的工商业又进入到现在叫信息化的社会,人类的分工越来越细..