念佛法门径中径又径(下)——《净土宗教程》讲记三十为什么圣人要以神道设教?这个至神的道是存在的,由此可以施设种种的教化。莲池大师将此用在净土法门当中,那是非常贴切..

一信徒问师:师父,今天是所谓的“愚人节”,我想问问佛法是怎么定义“愚人”的,请您慈悲开示。师答:这些年西方国家的节日越来越普及,反倒是我们自己的传统节日越来越少..

问:初学者如何思维能让自己对听闻佛法生起难得之心,活到老、学到老?索达吉堪布:看过前辈高僧大德传记的人都清楚,他们为了一句一偈的佛法发了什么样的心、经历了什么样..

《净土》杂志2016年第5期文/释传印释迦牟尼佛(公元前565~公元前486年)发现了人生规律—缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛,又向世人揭示出这一人生规律,劝喻..

一信徒问师:师父您好,佛法的修行就是打坐和念佛吗?希望您能开示。师答:修行不全部是盘腿打坐,观想,持咒,当然,这些都是佛法中非常好的修行方法。有多少种烦恼就有多..

无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果说)业果不定的话,成无因果了,这是不对的。业果决定的话,众生又成不了佛,这个也不对..

问:有些人期望通过佛法马上让自己的心态和命运彻底改变。这种想法合理吗?索达吉堪布:其实,学佛是个漫长的过程,我们不要指望有立竿见影的效果。虽然有些人就像口渴时喝..

问:能否谈谈自我憎恨的问题,以及佛教徒该用何种方法来减缓这种痛苦?答:事实上,当我初次听闻「自我憎恨」这个字并理解它的含意时,我感到相当震惊而难以置信。我之所以..

傍晚,某某法师与一些信徒,近十人上承天寺请示老和尚,在大殿外,一行人顶礼老和尚后,某某法师对老和尚说:“出家以来,我一直深受种种人事上的刺激打击,与精神上的种种..

问:一个人如果接受大乘佛法的教育,主要是哪些方面的素质会提升呢?索达吉堪布:受过大乘教育的人跟一般世间人相比,在智慧和大悲两个方面远远超胜。在智慧方面,他们从来..

念佛法门径中径又径(上)——《净土宗教程》讲记二十九念佛法门是径中径又径,下面会有一个比喻,是将念佛法门跟通途教理相比;而念佛法门有四种念佛,又将四种念佛去比较,..

供养咒:嗡阿吽(注音:ongahong)这是最简单的供养法,但功效极大。“吽”字的力量,可以把这供品中不干净的完全去掉,化成最干净的。“阿”字的功德,把这世间不殊胜的供品..

闻思修(资料图)修学佛法要注重闻、思、修。要听闻佛法,思维,叫“听闻正法,如理思维,如法修证”。在佛经里,大德经常用一些譬喻,叫“断器三过”。他把人比喻成茶杯,你..

假设我们不幸,我们今生已经把某一种罪业,不管是杀生、偷盗、邪淫、妄语等等的业已经形成增长业了,我们在临终之前应该怎么处理,让这个业沉淀下来呢?你必须做两件事情:..

问:当人能够辨识轮回的本质,就会产生真正的出离心。一个人是如何了悟到轮回本质的?是因为经历诸多痛苦后才生起出离心,还是由于明白了人生痛苦的实相而生起出离心?答:单..

现在的众生非常颠倒,特别喜欢有权有势的人,想方设法地通过各种渠道跟他们结识、拉关系。他人有权有势跟你有什么关系?他们现在很威风,那是在消耗福报,等福报耗尽了,就..

“修行的过程毫无疑问会充满挫折,每一个修行人都会一再失败,一再跌回旧的习气中。尽管如此,我们还是一辈子都在精进修行,不放弃也不逃避。”——希阿荣博堪布《次第花开..

问:如果对佛法半信半疑,还能继续学习佛法吗?索达吉堪布:佛教是一分为二的分析,并没有说:一定要有信心,没有信心就排除在外;也没有说,一定要有怀疑,有了怀疑很好。它..

问:佛法对每个众生来世的解脱有至关重要的作用,但对当前的整个社会有什么帮助呢?索达吉堪布:表面上看,当今时代人们的物质生活水平明显提高,科学技术迅猛发展,可是这..

运用佛法智慧改善亲子关系在上个月的菩提沙龙中,主持人智健师兄问一名来参加的朋友:你为什么想加入三级修学?那位朋友说,想用佛法智慧解决她和子女的烦恼。家庭关系或许..

学修法门要专一(资料图)有许多人告诉我,这几年全世界都掀起了学菩提道次第的热潮,好多大道场都请喇嘛们去传法。听到这些情况,使我想起了前些年时也是铺天盖地掀起了修念..

问:佛法广大无边,初学者该如何选择适合自己的善法来行持?索达吉堪布:现在这种时代,众生善根鲜薄,因此上师对闻思熏习特别重视。对一般修行人来说,如果没有闻思基础,..

无论是藏传佛教,还是汉传佛教,都不能用某些人及其行为来衡量。藏传佛教里也有人打着佛教的旗号什么都做。现在什么样的人都有,说自己是上师,是活佛,是法王,然后胡作非..

问:很多人偶然接触到佛法后,常常浅尝辄止,虽然有时也声称自己是佛教徒,但随着时间的推移就慢慢退下来。这样会有遗憾吗?索达吉堪布:佛教徒现在最需要的是什么?就是真正..

“在这个浮躁散乱的年代里,很少有人能静下心来庄重而专注地做事,所以我们的生活中少了很多优雅的东西。”——希阿荣博堪布《次第花开》(2017年新版)扎西持林医院初见扎西..

只要把佛法用一点点在心上,就会体验到改变的快乐。只要把学到的佛法用一点点在自心上,就会体验到改变的快乐。真正用心学佛的人,内心的欢乐度会提升很多,心量打开了,眼..

弟子,我知道你现在的处境很难,但不管怎样都请不要放弃对佛法的信心。这个信心的力量有多大,也许你自己都没有意识到:换作一个不信佛不学佛的人,放在你的位置上,经历你..

搬新家的喜悦还没维持多久,我便被楼上孩子的跑跳袭扰,烦恼来了。这妈怎么教育的孩子!由于不时常回那住,又不好意思找他们,想想不要因小事动恩怨,便忍了,但心里一直不..

问:为什么听闻佛法的时候特别需要专心和恭敬心?索达吉堪布:尤其在听法时,如果没有聚精会神、洗耳恭听,那就会像在覆口的容器上注水一样,任何法义也无法铭记于心。所以..

四圣谛和八正道,为佛陀的根本教义佛法,便是佛陀所说的教法,即是佛陀教我们用来自利利他的修行方法,以及解释这个修行方法的原理,切勿误解修行仅是出家人的事,也勿以为..

南无阿弥陀佛

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