不读《华严》.不知佛富贵(一)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示时间过得非常的快,转眼之间就到了五月初一,很高兴大家来到西方寺,一起在这里二十一天,同诵我们大..
在家诵经和参加共修有何不同信众:现在全国各地的正觉精舍每一星期都有共修活动,包括拜礼佛忏悔文,诵《经咒合刊》,还有正觉寺每个星期六上午八点半到十一点半也会进行共..
内心深处的,停、瘀、堵、滞,是诸病之源,癌症之源。大悲法师开示停:不动,总有放不下的事与物,长时间,停在心中,停在苦中,停在失望中,停在决望中,不能自己觉醒。要..
放生不会刺激养殖业发展,放生是光明,一灯能除千年暗现在养殖场动物那么多,你这面放那面养,这样放生是不是让商贩捞了不少好处,从而刺激他们扩大了养殖?从表面的现象看..
信众:请问师父,如果诵经的时候妄念很多,会不会影响诵经的功德?请师父开示。仁炟法师开示:初学佛的人诵经的时候和打坐的时候经常打妄想,这都是正常现象,随着功夫的加..
不读《华严》.不知佛富贵(三)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示今天我们继续诵《华严经》。我们都知道,在八十卷的《华严经》中,世尊说法的内容,可分为「七处九会..
不读《华严》.不知佛富贵(二)──西方寺华严吉祥法会宽运法师过堂开示据《佛祖统纪》卷三十一说:「上极宝焰,下彻风轮,此华严所明一世界种,竖高则且约二十重,周围则略..
香港讲稿---《一行三昧》——道信大师禅净圆融修法心要一、道信大师简介四祖道信大师,俗姓司马,河内人(今河南泌阳县)。七岁出家。十四岁时,在皖公山,依止三祖僧璨大师..
香港讲稿--《耳根圆通》──观世音菩萨证道法门一、耳根圆通耳根圆通是正觉修持法要的重要内容,要求诵《金刚经》《大悲咒》《普门品》等经咒时,以及打坐念佛时,均采用耳..
问:很多人就是为了往生(极乐世界)而学佛,认为往生西方极乐世界就是学佛、修行的终点。请师父开示这种说法对吗?仁炟法师开示:这种观点不正确。往生西方极乐世界不是修行的..
一谈到西方,就是死亡的代言词,死了就什么都没有,非常恐怖。不是这个样子。很长时间以来大家为什么不敢念佛?你劝他念阿弥陀佛,他就觉得:哦,你要我念阿弥陀佛就是到西..
古人发心出家,必矢志参学。由痛念生死事大,无常迅速,此身不向今生度,更向何生度此身。把古代的修行人跟现代的修行人做了比较。先看古代的修行人:古人发心出家,必矢志..
前段时间我收到一封信,是来自深圳的一位保安。他做过很多职业,之前是从农村到深圳去打工的。按他自己的话来说,他是五毒俱全。生活压力很大,今年也有三十多岁了,成家了..
现在有许多人因为觉得佛门是劝人向善的,所以愿意皈依三宝。但由于对佛法的不了解,所以知见上也有一些误区。比如说第一点误区:认为皈依以后就必须吃素。作为三宝弟子吃素..
不读《华严》.不知佛富贵(十八)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示不过,要进入十地的修行,必须从初地开始,离开了初地,其它的地也就没有基础了;而十地亦..
不读《华严》.不知佛富贵(四)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示(四)各位法师、各位居士:我们前几天都说了,不读《华严》就不知道佛教的富贵,为什么会这样..
不读《华严》.不知佛富贵(二十一)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示尔时解脱月菩萨问金刚藏菩萨言:佛子!菩萨但于此第七地中,满足一切菩提分法,为诸地中..
不读《华严》.不知佛富贵(六)──宽运法师西方寺「华严吉祥法会」午斋过堂开示五者、以正念力,心无迷乱:就是说,我们学菩萨道、修菩萨行,是以「正念」来学,而不是用「..