有病了,不用害怕,发慈悲心,这也是修行的机会。我跟大家讲,这是去病、去魔,不是生病、着魔。有的人不理解。这主要看你自己的心态,看你自己的修行。如果你把它当作好事..
一个人从幼儿园小班大班、小学六年、初中三年、高中三年、大学四年,二十多年出来后还要自己找工作,找不到还没有,这还要搞二十多年。学个泥瓦匠、木工还要先学三年,再为..
那也是和往常一样,佛陀在祇园精舍时候的事。由托钵回来,吃完饭后,比丘们聚集在集会房里,正在互相谈天。不知道谁提议的,比丘们开始介绍各人在出家前所学的技艺,及评论..
中国佛教史上不少法师(禅师)得享高寿,外国来华高僧就有千岁和尚宝掌,本土大师也有很多寿登耄耋。其中有两位老禅师,一古一今前后辉映,都住世一百二十年,他们就是唐代..
大家进到学院来修学佛法,除了要清楚自己的方向及步骤,还要检视实践的成效,这与所谓只问耕耘,不问收获是没有冲突的。也就是我们不是去检讨有没有收获,而是检查我们的耕..
赵州柏林禅寺(图片来源:凤凰佛教)南泉普愿禅师住持河南一所庵堂时,有一位学僧赵州禅师从山东来拜访求道,南泉禅师就对赵州说道:“你今天来得不巧,我要上山去工作,没..
以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生..
当下不见自已,却锄草见蛇(图片来源:资料图)有一个学僧到智常禅师的道场来参学。智常禅师正在锄草,草中刚好跑出一条蛇,禅师举起锄头便砍。学僧很不以为然的说道:“很..
南隐禅师:从忘我到无我,那就是禅心的显现。(图片来源:资料图)王田是一个精于医术的医生,不过仍有许多病人死去。因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上,碰到一位..
师一日辞药山,山问:“甚么处去?”师曰:“某甲在,众有妨;且往路边卓个草庵,接待往来茶汤去。”山曰:“生死事大,何不受戒去?”师曰:“知是般事便休,更唤甚么作戒..
问:修行要长期熏修,可是为什么古代禅师往往只是一句话就能让行者开悟?惠空法师答:这个很简单,我常常讲一个吃八个半包子的比喻。你很饿就叫包子来吃,吃一个不饱,吃两..
烧身供养的兔子(图片来源:资料图)佛陀在世的时代,有一位比丘,平时只喜欢与俗家的眷属们来往,不喜欢读经,也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离..
持戒也是一样,你经常忆念你的戒体。因此当你受完戒之后,你不是就放着不管,要经常忆念你的戒体:不行,我不能再做这件事情!我已经在佛前、三师面前发愿,我要誓断一切恶..
汝上有老母,下有眷属,当以勤心照顾店铺为事。所言修持,随人身分。若身无有暇,则只可一心念佛,稍阅净土典章即已。固不须远往他处,以图静修也。汝家有店铺,店主人不在..
大家要时时反观内心:为什么走上修行之路?对佛法的信念是为什么而生起的?如果是因为美好的食物、漂亮的殿堂、别人的恭维、信徒的拥护供养,那么我们的道业就会很危险。如..
我是内蒙人,在北京工作,31岁,从小到大我都非常听父母的话,学习读书的时候也总是比别人更努力,付出的也总是比别人更多,可是总是一直不顺,一到重要的考试就不理想,进..
世界上有很多明星,特别是华裔,其中有不少是学佛的,有的缘分与虔诚还超过我们一般的居士,而其中最让我敬佩的就是李连杰,因为实修的他已经修完了五加行!(随喜李连杰已..
苏东坡是中国宋朝一位多才多艺的文学家,不但在诗、词、歌、赋各方面,显出了他卓越的天才,同时也是绘画和书法的高手。二十一岁考到进士做官,可惜一再被卷入新旧党争的激..
这个精进有两个内涵:第一个,专一;第二个,相续。但我个人觉得相续更重要。我自己在佛学院做教务主任的时候,我很怕一种人,主任,我一天拜一千拜。因为这种人过不了多久..
故事发生于禅师居住山科地藏寺这时。某日,禅师吩咐他的侍者上京买一批上等的纸材。这位侍者向来被称许具有“子贡之资材”,可见是个相当聪敏伶俐之人。众所周知,子贡是孔..
善导大师在注解上品下生的条件时只有一个但发无上道心。由于发菩提心的功德很大,就把这一念发心的功德回向往生,能得到上品下生的位次,哪怕其他的修行一概都没有做。但发..
2004年11月18日,云门祖庭明醒首座做完他一天的修行功课后,告诉他身边的弟子要相信修行的好处是真实的,要念好《楞严咒》,然后吉祥而卧,于18:45分安祥地走了,享年64岁..
从前读书人喜读禅书,懂了一些禅道,就自以为了不起,耍嘴巴皮,不时寻找禅师挑衅,以显示自己的不凡。有一天,一个范秀才久闻赵州禅师的大名,就往赵州禅师卓锡的寺院。他..