慧门禅师修行心得

绝不能用企图心、希求心、期待心修行。诸位怀抱着不同的目的来参加禅七，这种有所为而来的态度毋宁说是正确的，但是，在修行的过程中，却应该把所有期求、期盼的目的暂时忘..

“戒定慧”三个字，不是写在供桌的茶杯上就算完了。我看到内地很多佛弟子，把写有“戒定慧”的杯子或牌子放在佛龛上拿来拜。“戒定慧”属于证教，是需要修的。在藏传佛教的..

问：娑婆世界处处充满遗憾和不顺，这对大乘修行人是否有不利影响？索达吉堪布：菩萨在修习布施持戒安忍等福德资粮时，如果有强而有力的外境助缘，那么成就起来就会方便得多..

中国人更应该懂得禅的智慧，你会更加地豁达。或者说，禅宗中也包含许多道家的思想。比如现在大家都说，经济不好是坏事，我看是好事。起码人会清醒一些。许多佛弟子也犯一个..

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

以素食表达对生命的尊重，尽我所能众所周知，吴秀波是一名积极的素食者，在各个影视作品如《北京遇上西雅图》、《离婚律师》中，都将自己的素食身份代入角色，不遗余力地宣..

问：修行人应以何种心态对待毁谤自己的人？索达吉堪布：阿底峡尊者说：“出家人应完全解开名闻利养的困缚，谁能如此，他就是火中莲花。”修行者要做到身处浊世而不染，需要..

核心提示：索达吉堪布，生于1962年，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡四川甘孜县喇荣五明佛学院。索达吉堪布精通汉语，将大量藏文经论译成汉语，并将汉文佛典译成藏..

五百位婆罗门女净心得道因缘编者按：此片故事摘自《法句譬喻经．卷一》。佛性本无男女之相，如真空湛然无染无着，但因众生烦恼尘垢，如云罩月，不能彰显。因果法则首重“因..

“方便有多门，归元无二路”，我们分析了现在大家谈的禅法有很多种，也都建立了他们各自的禅法，透过禅修、禅观、禅定、坐禅、止观、四禅八定、九次第定，以达到开悟的目的..

在祖师大德的判教当中，把我们整个大乘的成佛之道分成了三个部分：第一个是安乐道，第二个是解脱道，第三个是菩提道。我们前面讲到人乘跟天乘，它主要的重点是修学安乐道。..

大圆满或大手印的法门并不复杂，相反的，非常简单。重点就是认出自己的自心本性。关于这点，大圆满有一个很简单的禅修，大手印也有一个简单的方法，主要的重点就是往内观照..

修行，这是人生很重要的一件事情。衣服破了，要修补一下，家具坏了，要修理一下；头发乱了，要修整一下，指甲长了，要修剪一下。不管日用、仪容，都需要修理、修补、修饰、..

修行人的相有很多种。现在讲一个出家人，叫做持律，是民国时期的人。他以前在天台山时，负责管理蜡烛。他很笨!有一年刚好是六月初六，传统的晒经的日子，寺院都要把佛经取..

佛陀的光明，照耀十方。编者按：此文原典出处：《付法藏因缘传&卷三》。凡夫之心是粗中之粗，菩萨的心是粗中带细，而佛的心是细中之细。在未成佛道前，我们的心都还不够细..

春秋战国时，有个宋国人，养了一群猴子。猴子们特别聪明，可以帮他干一些活儿。但遇上饥荒年了，没那么多东西给猴子吃，养猴子的人就对猴子们说：“现在闹饥荒，只有榛子给..

有很多修行者喜欢仅仅凭借自己的感觉为自己的修行打分，认为自己通过一年的修行却没有得到很好的感觉，因此自己的见解没有相应地增长。首先，请问一下：“你现前的智慧已经..

在人生真正重要的大事——生、老、病、死降临到我们身上之前，我们会把世间琐事当作是举足轻重的，赚钱是当务之急，上班要一丝不苟等等。当然，工作赚钱、养家糊口是必不可..

能够投胎到人道，拥有暇满人身，非常难能可贵。人体内每天都有成百上千亿细胞生生死死，身为这些细胞的主人，我们的暇满人身是多么难得。为什么偏偏是我们能主宰这些细胞呢..

前两天我在汉地看病期间，有一些居士告诉我，他们家乡有一位居士死后堕入三恶趣。他们非常不理解：为什么信仰佛教者还会堕入三恶趣呢？其实如果我们明白什么是真正的佛教，..

问：修行路上，怎样才能到达成功的顶峰？索达吉堪布：人生的道路坎坷跌宕，解脱的津梁蜿蜒崎岖。有的人（邪见者）会迷失方向，前往茂密的森林；有的人（失信心者）会退失信..

问：修行人如何看待人与人之间的冲突乃至战争？索达吉堪布：大至国家之间的冲突，小到家庭成员之间的争论，都是智慧匮乏的表现。战争使无辜百姓长期忍耐不得安宁的生活，遭..

虚云禅师三步一拜朝礼五台，饥寒将死，乞丐来救老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得..

真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头，拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、..

问：发心修行真的很难，该如何面对这方面的障碍和困难？索达吉堪布：我们应该想到，暂时修行不好，甚至连简单的修法都修不上去，也是正常的，因为修行不可能马上得到明显的..

核心提示：阿姜曼·布利达陀（AjahnMunBhuridatta），泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智，在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..

佛说众生不知修行带来了多大善报【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘（佛乘）。以“声闻”..

今天给大家讲一个密勒日巴尊者的故事。密勒日巴尊者曾经路过一个农家，里面住着一位修行人，于是尊者就借宿在他家。这位修行人很重视修行，天不亮就起来磕头、供水、念经等..

问：发心修行真的很难，该如何面对这方面的障碍和困难？索达吉堪布：我们应该想到，暂时修行不好，甚至连简单的修法都修不上去，也是正常的，因为修行不可能马上得到明显的..

正念的修行帮助我们于当下成佛每个生命都有佛性，我们可以像佛陀一样呼吸、走路、饮食。正念的修行帮助我们于当下成佛。若你在寻找2600年前的佛陀，那么你将失去他。但若你..