慧命心造,福田心耕意思

现在这个时代，积累善种力的机会太多了。工作、家庭、生活中的任何点点滴滴、任何一个当下，都可以是种下善种力的机会。善种力相当于福德资粮。有些人觉得在这个五浊恶世中..

有句话说：巧妇难为无米之炊。就是指有慧无福。什么也做不成的。又如：三岁孩童私自初煮饭。虽有米、水、锅子等，那是属有福，但慧不足所以很难煮成功的。但总不会饿死的。..

僧人又叫福田僧，供僧又叫种福田。就犹如我们有种子，但没有田地可种，就没有粮食吃，我们施舍的善根犹如种子，而弘法利生的僧人，就是我们播种善根的福田。他能把我们有限..

在佛教中，经常会听到种植福田、培福、修福这一类的词，那么这个福田到底是什么意思？怎样才是种植福田呢？福田是佛教用语。这个“田”是表示能够生长东西、能够收获东西的..

有人问了个问题：“我们皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依圣贤僧，我们要礼敬供养圣贤僧，那凡夫僧为什么也要礼拜供养？请问凡夫僧也是福田吗？”当然了，凡夫僧也是我们的福..

布施作福德也如此，有两种良好的福田，功德最大。一、悲田把财物分一部分去抚恤孤寡老人，救济穷人，施舍医药，救济灾难等等。这些社会福利、救济事业就是种福于悲田中。悲..

“福”，自古便是人们追求的目标，它是衣食丰饶，长寿富足，是康宁无忧，所求顺遂，同样也是治学、修行中不可或缺的资粮，故而儒家说“五福临门”，佛家注重“福慧双修”。..

我们只要能够善用其心，都是我们修福德的机会。第一个是遇到顺境的时候，正好修福报。每个人一生，都有顺境，有逆境。顺境就是你这段时间，干什么事情都很顺利，人际关系很..

从小在富裕的家庭长大，但母亲给予我的金钱观是“节省”。因为早期很贫穷，她经历了吃不起饭的年代，所以她毕生的希望是把财富传三代。所以生活中经常听见的就是“惜福”。..

文/觉萌以前我曾一直觉得，只有到寺庙里供养捐钱才是种福田，所以每年都要做供养。自从进入三级修学后，我对“广种福田”有了新的认识。通过学习导师的《心灵创造幸福》开..

昔日，佛在王舍城迦兰陀竹林精舍时，当时城中有一位长者名叫修伽，拥有无量的财宝，娶了一位望族的女子为妻，并时常请人表演歌舞伎乐以娱乐妻子。长者之妻怀胎十月后，生下..

把金钱种在“大福田”中节选自卢志丹居士《结佛缘，好人缘》据《大智度论》记载：古代大月氏国弗迦罗城中，有一寒微的画师，名叫千那，到东方多利陀罗国作画十二年，积攒了..

佛教：人生的三大福田，种的越早越好，越往后福报越多

《佛说诸德福田经》摘文说明药师山紫云居士A：话说须陀耶比丘因供僧得福报得尊荣富贵，当福报尽时，由天界转入他道的经历过程，也因此福报可得学佛因缘，逮得应真。于时波..

诚心供养释迦牟尼佛，为全家消除一切业障，收获无量福田

《佛说十善业道经》讲记二(5)——改变人生命运的秘笈五、三种福田知道了因果以后，那我们就要修善业了。修什么善业呢？“于诸福田，欢喜敬养”，就要喜欢种福田。福田有三..

《喜足天》上师，瑜伽法，佛经，我心皈依无上胜福田，阿弥陀佛

佛门乃第一福田佛告阿难：“其中辈者，十方世界诸天、人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立..

种福田积资粮金刚经上说：一切圣贤皆以无为法而有差别。本质上是一样的，但是众生根基不一样，时间地方不一样，所用的对机说教的方法不同，但是本质上是完全一样的，完全相..

出家人,我们的人天福田在家人，一天念一万声阿弥陀佛，出家人，一天只念一百声阿弥陀佛，请问，谁的功德大？出家人！为什么呢？因为出家人身披法服，现出家相，住持三宝，..

圣空法师开示：为什么僧人叫福田僧?为什么供养僧人有功德?问：顶礼圣空法师!为什么僧人叫福田僧?为什么供养僧人有功德?圣空法师：因为”出家人”心量广大。心包太虚，量周..

常耕福田，才能福报多多福报从哪里来?不是说你能力强就一定有福，因为福报也有它的前因后果。佛教告诉我们，福报来自福田，主要是悲田、恩田、敬田三种。悲田，是慈悲普天..

做任何事情都没有一帆风顺的，学佛修行也是一样。我们在修菩提心、利益他人的过程中，会接触各种性格和业力的人，也要经历艰难困苦、严寒酷暑等对境，若因此而怨天尤人，甚..

现在有些人以为，学佛就要拿钱出来供养，很费钱，对供养上师，也存在偏见。因而，在想学佛却舍不得种福田这件事上，有些烦恼。其实，身为弟子，承事具德上师的方法不仅仅是..

寺庙是佛度化众生的平台。近一千六百年前，刘裕代东晋建刘宋，自此中国进入了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的南北朝时期。今天我们举办法会的甘露寺，就是建于南北朝..