有句话说:巧妇难为无米之炊。就是指有慧无福。什么也做不成的。又如:三岁孩童私自初煮饭。虽有米、水、锅子等,那是属有福,但慧不足所以很难煮成功的。但总不会饿死的。..

僧人又叫福田僧,供僧又叫种福田。就犹如我们有种子,但没有田地可种,就没有粮食吃,我们施舍的善根犹如种子,而弘法利生的僧人,就是我们播种善根的福田。他能把我们有限..

在佛教中,经常会听到种植福田、培福、修福这一类的词,那么这个福田到底是什么意思?怎样才是种植福田呢?福田是佛教用语。这个“田”是表示能够生长东西、能够收获东西的..

有人问了个问题:“我们皈依三宝,皈依佛、皈依法、皈依圣贤僧,我们要礼敬供养圣贤僧,那凡夫僧为什么也要礼拜供养?请问凡夫僧也是福田吗?”当然了,凡夫僧也是我们的福..

布施作福德也如此,有两种良好的福田,功德最大。一、悲田把财物分一部分去抚恤孤寡老人,救济穷人,施舍医药,救济灾难等等。这些社会福利、救济事业就是种福于悲田中。悲..

“福”,自古便是人们追求的目标,它是衣食丰饶,长寿富足,是康宁无忧,所求顺遂,同样也是治学、修行中不可或缺的资粮,故而儒家说“五福临门”,佛家注重“福慧双修”。..

我们只要能够善用其心,都是我们修福德的机会。第一个是遇到顺境的时候,正好修福报。每个人一生,都有顺境,有逆境。顺境就是你这段时间,干什么事情都很顺利,人际关系很..

从小在富裕的家庭长大,但母亲给予我的金钱观是“节省”。因为早期很贫穷,她经历了吃不起饭的年代,所以她毕生的希望是把财富传三代。所以生活中经常听见的就是“惜福”。..

文/觉萌以前我曾一直觉得,只有到寺庙里供养捐钱才是种福田,所以每年都要做供养。自从进入三级修学后,我对“广种福田”有了新的认识。通过学习导师的《心灵创造幸福》开..

昔日,佛在王舍城迦兰陀竹林精舍时,当时城中有一位长者名叫修伽,拥有无量的财宝,娶了一位望族的女子为妻,并时常请人表演歌舞伎乐以娱乐妻子。长者之妻怀胎十月后,生下..

把金钱种在“大福田”中节选自卢志丹居士《结佛缘,好人缘》据《大智度论》记载:古代大月氏国弗迦罗城中,有一寒微的画师,名叫千那,到东方多利陀罗国作画十二年,积攒了..

佛教:人生的三大福田,种的越早越好,越往后福报越多

《佛说诸德福田经》摘文说明药师山紫云居士A:话说须陀耶比丘因供僧得福报得尊荣富贵,当福报尽时,由天界转入他道的经历过程,也因此福报可得学佛因缘,逮得应真。于时波..

诚心供养释迦牟尼佛,为全家消除一切业障,收获无量福田

《佛说十善业道经》讲记二(5)——改变人生命运的秘笈五、三种福田知道了因果以后,那我们就要修善业了。修什么善业呢?“于诸福田,欢喜敬养”,就要喜欢种福田。福田有三..

《喜足天》上师,瑜伽法,佛经,我心皈依无上胜福田,阿弥陀佛

佛门乃第一福田佛告阿难:“其中辈者,十方世界诸天、人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心,一向专念无量寿佛,多少修善,奉持斋戒,起立..

种福田积资粮金刚经上说:一切圣贤皆以无为法而有差别。本质上是一样的,但是众生根基不一样,时间地方不一样,所用的对机说教的方法不同,但是本质上是完全一样的,完全相..

出家人,我们的人天福田在家人,一天念一万声阿弥陀佛,出家人,一天只念一百声阿弥陀佛,请问,谁的功德大?出家人!为什么呢?因为出家人身披法服,现出家相,住持三宝,..

圣空法师开示:为什么僧人叫福田僧?为什么供养僧人有功德?问:顶礼圣空法师!为什么僧人叫福田僧?为什么供养僧人有功德?圣空法师:因为”出家人”心量广大。心包太虚,量周..

常耕福田,才能福报多多福报从哪里来?不是说你能力强就一定有福,因为福报也有它的前因后果。佛教告诉我们,福报来自福田,主要是悲田、恩田、敬田三种。悲田,是慈悲普天..

做任何事情都没有一帆风顺的,学佛修行也是一样。我们在修菩提心、利益他人的过程中,会接触各种性格和业力的人,也要经历艰难困苦、严寒酷暑等对境,若因此而怨天尤人,甚..

现在有些人以为,学佛就要拿钱出来供养,很费钱,对供养上师,也存在偏见。因而,在想学佛却舍不得种福田这件事上,有些烦恼。其实,身为弟子,承事具德上师的方法不仅仅是..

寺庙是佛度化众生的平台。近一千六百年前,刘裕代东晋建刘宋,自此中国进入了“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的南北朝时期。今天我们举办法会的甘露寺,就是建于南北朝..

福报(图源:网络)福报从哪里来?不是说你能力强就一定有福,因为福报也有它的前因后果。佛教告诉我们,福报来自福田,主要是悲田、恩田、敬田三种。悲田,是慈悲普天下的劳..

南无阿弥陀佛

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