光近来得一摄心念佛方法,若已成片,固不须此。若未成片,此法实易为力。当念佛时,但用十念记数,从一至十,心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,又一句一句记得清清楚楚..

善导大师水火二河喻

净空法师:直通無上菩提大道的方法是什麼

净空法师:没开悟的才会说,基督教等其他宗教是外道。

智者大师在天台山修建国清寺

大安法师:舍声闻心发菩提心

大安法师:长养真诚菩提苗

净空法师:开悟,见性的人是什么样子的?

「输得起」的大将之风――转恶缘为菩提道第322期明觉文:侯松蔚上次提及,很多人误解佛教说念死和无常是消极厌世。事实上,佛教的目标是离苦得乐,并不主张人本应捱穷或愁..

安神静心的佛教音乐《菩提本无树》让你一天好心情,经典佛歌好听的歌曲

破迷开悟,离苦得乐◎德行2002年7月19日,福鼎市佛教协会会长德行法师来到九峰寺禅定静修苑,探望暑假期间正在度假避暑进行三周禅定学修的全体同学,有闽东佛学苑男众班和..

【原文】人子于父母,服劳奉养以安之,孝也。立身行道以显之,大孝也。劝以念佛法门,俾得生净土,大孝之大孝也。予生晚,甫闻佛法,而风木之悲已至,痛极终天,虽欲追之,..

南无药师佛,令其爱慕佛菩提,发心愿证无师道

佛歌《三宝歌》、《三皈依歌》弘一大师李叔同、太虚大师

六、法藏大师的华严教理体系1、三性与因缘法藏大师的华严教理的根本体系,乃以三性、因缘、十玄、六相四部分组成。三性说是法相理论中实相论的一面,即由种子说的缘起论思..

五、法藏大师的判教理论l、五教判的基础理论法藏大师的判教论乃承智俨大师的判教思想而构成自己的思想理论,即是以小、始、终、顿、圆组成同别二教,但仍是依缘起论为中心..

开悟的人有何特征?南怀瑾大师的三句话,告诉你答案

佛教轻音乐《妙哉菩提叶》,喜气洋洋、清心庄严,祝大家万事顺心,福德具足

西游记:历经千辛万苦,孙悟空终于到达菩提老祖的三星洞,乐疯了

二、法藏大师的生平及著作略述法藏(643-712)大师号贤首,俗姓康,其祖先乃康居国的书香世家,其高、曾祖曾任康居国宰相。至他的祖父,始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁..

净空法师:烦恼即菩提,生活中哪一法不是佛法?

三、法藏大师对《华严经》宗趣的理解1、《华严经》的立场与组织法藏大师的华严思想,是在继承法顺、智俨大师思想传统的基础上,组织教理体系的集大成。法藏大师将法顺大师..

四、法藏大师法界缘起说的组成通过对上举《华严经》要品的解释,即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景,但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看,却是依《华严..

太虚大师与普陀山煮云法师佛教中有名的大德高僧,有很多是从名山中孕育出来的,近代就有好几位高僧是从普陀山出来的,如谛闲大师、印光大师等皆在普陀山闭关和阅藏多年。再..

至于某某外道,所伪造之书,吾人只好任彼所为,各行各道。若与彼盲无目者辨别黑白,彼何能自知其非,反惹彼生谤讟(duacute;)耳。譬如狗子吃屎,彼自谓香美。若与彼说是臭..

常有人说既然轮回的现象是不争的事实,那么祖先亲朋去世了,我们为他诵经超荐有功效吗?能不能帮助他脱离轮回呢?根据《地藏经》的说法:诵经的功德,亡者能够得到二三分,..

南无阿弥陀佛

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