人生是一场没有止境的修行，人生的大智慧即是涵养出宽恕来。时刻没有止境，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多即是对其有限的生命的一种亵渎。由于计较，咱们缺失..
《四十二章经》：人有二十难：赤贫布施难，豪贵学道难，弃命必罹难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，..
马祖道一禅师，出家以后很喜欢打坐。他刚出家，什么事都不做，就跟大众不相应了，所以他就离开他的常住，去参访怀让禅师。到了怀让禅师那儿，因为喜欢打坐，所以他把事情做..
这个迷指的是整个九法界心中的惑、业、苦；这个悟指的是十方诸佛的法身、般若、解脱；无性就是没有真实的体性。也就是说，十方诸佛之所以产生法身、般若、解脱，它本身也是..
当我们把心带回到心性的时候，应该怎么修呢？全修在性。你这个时候在心性当中要修习空假中三观。前面是强调性德，这一段是强调修德。用空观来照了我们空如来藏，去观察我们..
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛..
问：西方极乐世界固然很好，但我也很珍惜现在。虽然遇到不顺的时候当时也许会痛苦，但过后感觉是关关难过关关过，轻舟已过万重山。我感恩一切，没有觉得当人是一件非常痛苦..
念佛念得好的，阿弥陀佛会提前告诉。慧远大师他是提前七天定中见阿弥陀佛，阿弥陀佛跟他说：我以本愿力故，来迎汝。七日后，当往生。只要阿弥陀佛拿莲台现前，就赶紧走，不..
问：极乐世界是报土还是化土？三辈九品是真实说还是方便说？大安法师答：你这些问题都说明你还有怀疑心。多看一下蕅益大师的《弥陀要解》，莲池大师的《弥陀疏钞》，把这些..
阿赖耶识就是我们生命无量劫来善恶的业力、无量劫来所有烦恼、妄想的所有的种子都存在阿赖耶识，就是代表我们的过去。当阿赖耶识它的种子成熟了以后它就释放出一个身心世界..
孟子说：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。人生不时都需要做出一些首要..
敲门声这个多见的小动作就蕴含着咱们性格的小秘密（图像来历：材料图）美国闻名心理学家艾伯特赫拉别恩曾提出过一个公式：信息交流的效果=7%的言语+38%的语调语速+55%的表..
1、忍得住孤独人生想要取得成功，有必要忍得住孑立，尤其是在创业之初，很多时分为了到达政策，或许他人在休憩时，我们还一个人在默默无闻的付出，这种进程是非常孑立的，..
放生典出于大乘佛经，盛行于我国内地，西藏亦然，也撒播于日本和附近的韩国与越南等地。放生的活动，是依据众生对等的慈悲精力以及轮回存亡的因果观念，所谓吃它半斤，还它..
编者按：觉真长老（1933～2015），今世高僧，曾任香港佛教僧伽学院实行副院长、香港佛教联合会宗教事务监督、《世界佛教论坛》杂志总编辑。觉真长老晚年为国内多所高校如北..
自然科学的疑问不用每一个都拿来跟佛法进行比附（图像来历：材料图像）疏忽了佛法带来的人文层面对心灵构建的首要价值（图像来历：材料图像）道一直是人类文明打开所寻求..
持名念佛、念念不离，毕竟与阿弥陀佛情投意合、感应道交。（图画来历：资料图画）有句话叫做弃暗投明，立地成佛，很多人感到不解，弃暗投明这么简略的事，难道可以使我们成..
佛教并不偏重佛化婚礼的重要性（图像来历：资料图像）佛化婚礼，在佛教的三藏典籍中找不到清楚的依据。所以佛教并不偏重佛化婚礼的重要性，但凡戳穿的婚姻都会遭到佛教的认..
卡特仁波切来这儿与咱们结法缘，他说了一句话：要用生命和时刻尽力修道。其时听到这句话时，深深地触动了我。是啊，人生是如此时刻短，生命是如此危脆，而咱们却把有限的生..
那菩提心怎么发得出来呢？不是凭空就能发出来的。菩提心是包含着无我的智慧呀，般若的智慧呀，包含着同体的大慈悲心啊，包括我们做慈善事业讲的不为自己求安乐，但为众生得..
何况广闻是经，若教人闻，若自持，若教人持，若自书，若教人书，若以华、香、璎珞、幢幡、缯盖、香油、酥灯供养经卷，是人功德，无量无边，能生一切种智。闻持，就是前面的..
方听无生曲，始闻不死歌，今知当体是，翻恨自蹉跎。如果我们要走上既坚固又圆满的菩提道，所谓的真修，你要做的第一件事情就是听闻大乘佛法。大乘佛法跟小乘和人天乘是不一..
问：许多居士平时都很精进，但到临命终时，家人如果不能如法安排后事，遇到什么情况无法预料，我们往生西方极乐世界怎样无障碍？最后一念不在阿弥陀佛上，能否往生？大安法..
这里就提出一个问题，也是很多信众提出的中阴身问题。昨天还有一个信众：临命终时看到各种明光，这个明光那个明光，我要跟哪个光汇合呢？那变成了中阴身阶段就麻烦了。所以..
四、化导二乘执空不修净土者，良以乍得我空，即生耽滞，闻说净佛国土、教化众生，心不喜乐，故令回小向大，发意往生。此文句为教起所因第四科：教化引导二乘（声闻乘与辟支..
1、忍得住孑立人生想要获得成功，有必要忍得住孑立，尤其是在创业之初，许多时分为了抵达方针，或许别人在休憩时，咱们还一自个在默默无闻的付出，这种进程是十分孑立的，..
师父早年给我讲过一个故事，现在想起来仍然觉得涵义深化，说某地大旱，族长召集村民挖井，有的家里边劳力多，就挖好几口井，但都没有水，村里只需一个单身汉挖出了水，咱们..
钟是佛教森林寺院里的号令，清晨的钟声是先急后缓，警醒群众，长夜已过，勿再熟睡。而夜晚的钟声是先缓后急，提示群众觉昏衢，疏昏昧！故森林的一天作息，是始于钟声，止于..
日子如酒，或芳香，或浓郁，由于品尝，才变得淳厚；日子如画，或明丽，或暗淡，由于赏识，才变得多彩；日子如歌，或响亮，或消沉，或悲戚，由于有了倾听，才变得悦耳用心去..
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