佛经说这个世界叫“娑婆”,意为“堪忍”,就是忍受烦恼的意思。同时也指此世界众生安于十恶,堪于忍受诸多苦恼而不肯出离。因此“烦恼”是这个世界众生的共同感受,不会厚..

我常说:“以智慧处理自己的事,用慈悲对待别人。”一般人会觉得用智慧来观照自己的内心,好像比较容易做到,但是用慈悲来体察别人的心,就比较困难了。其实,要想同时做到..

从通达空、无住入手,烦恼自然不生,其心自然降伏。学习佛法,首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识,一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问..

眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根;色、声、香、味、触、法,名为六尘;眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,名为六识。合此六根、六尘、六识,叫做十八界。“根”是能生..

佛教确切相信,自己所修的功德,可以回向给他人。所谓回向,就是从自己的方面,回转朝向他人的方面,这是属于心力的感应。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要..

《心经》是佛教经典中字数简短的一部经典著作之一。一部短小的《般若波罗蜜多心经》是佛法的精髓、心脏与核心。所说的内容,足可统摄八万四千法门。在佛教大乘教典中,对“..

若看到一个人得了癌症等重病,自己很想帮助他,那么应该修自他交换,还是念咒回向其冤亲债主?哪种方法的效果更明显,且对自己不会伤害太大?索达吉堪布:境界比较高的人修..

我们产生烦恼的时候,怎么抉择烦恼即菩提呢?一般来讲,我们现在的身心五蕴是烦恼的自性,也是五蕴和合成的我,在生烦恼的时候,我们通过中观般若理论,观察烦恼产生当下就..

亡者若不生烦恼心,不会有任何障碍。但以一般常理而言,亡者会不会生烦恼心?会!如果这种恶缘干扰很厉害,亡者不生烦恼心,我不相信,大家都是凡夫嘛。所以一生烦恼心,是相..

要想开智慧,首先要恭敬。佛经不同于世俗的书,世俗人思维写出来的东西,带着强烈分别念,这个念头就是不清净。而佛法,则是佛清净自性的流露,好比朗月照天空,你的心清净..

心和实相相应才是彻底能够从烦恼当中解脱的方法。所以佛法是依靠智慧成就解脱,而不是只有福报。很多的佛教修行人,大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉“利润”的回..

有人说,越学佛越不合群,越学佛烦恼越多……题目中那三个字,没有贬义,在学佛这条漫长艰难的路上,所有症状的出现,都很正常,也都是反观自己的镜子……一、煞有介事型张..

世间人把这个情看得很重,这个情是所有烦恼根本的根本,一切烦恼的塬始点,你要不把这个东西清掉,你的烦恼永远断不了。为什么会那么深?因为你认为是真的,不知道是假的。..

我们在世间都希望我的善愿能满,希望这样好、那样好,就是吉祥。但是要想吉祥幸福,首先要有智慧。佛法的智慧有什么用呢?就是帮助我们来解决烦恼的问题。如果烦恼不解决,..

回向可以真正地得到福报我们是凡人,一旦离开了佛堂,很快就会忘记自己是修行人,所以面对很多世俗的事情时,难免会产生烦恼;一旦有了烦恼,贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等就会..

有的人从来没有吵架的时候,偶然吵架心里非常内疚,走到邻居这里一问,邻居说:“没有关系,我们家里小吵天天有,大吵三六九。”他一想:“那我也吵吧,既然大家夫妻都吵,..

当我们作完佛事之后,常会念道:「愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦‧‧‧。」但若我们在诵念类似的回向偈时,只是参照仪轨法本口头上念念罢了,这样回向的..

我们要怎样学,才能够跟自性相应,融入?我们在这就能学到。电视的频道裡面的现相,跟屏幕是不是融成一体?是的,可以说它融成一体。你再细细看,它是真的融成一体?是真的,..

很多人开口闭口不离“发财”二字,但却对发财的“发”字是什么意思一点不懂,俗气无知地认为“发”就是把钱搞到手,可见这样的人怎么能够发财呢?只有明白了什么是“发”和..

一、佛经告诉我们,学佛可以做到【一切所愿任意满足】一般来说,学佛必有所求,从大的方面说“上求佛道,下化众生”,从小的或世间角度来说,总有一些愿望想达成,无论是健..

修一个是不是专?修多个是不是杂?这是一个问题,而且是很多佛子经常在思考的问题。一天有24小时,如果你“专修某一项”,比如要花30分钟,另外的其它时间你在干什么呢?也..

有智慧的人布施有五种:“一者至心施,二者自手施,三者信心施,四者时节施,五者如法求物施。”第一个,至心施,什么叫至心施?就是没有其他的要求,一心要给人家。当施的..

我们看到很多人向不同的法师学习佛法,也有人学了多种法门,但到底我们真正要学哪一种法门呢?这个第一和个人的因缘有关;第二和个人的愿力有关;第三和个人的需求有关。曾经..

《地藏经》可以说是四众佛弟子必修的经典。《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让自己改变命运以起死回生的方法,并能超拔过去世的怨亲债主令其..

回向(梵语parinama),又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提,或往生净土,或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说:“此菩萨摩诃萨..

圣空法师:为孩子供养寺院,回向他却没有效,请问怎么办?摘自《57届楞严法会》答:因为你现在做了这么多,你的儿女没发心,功德在你身上,七分功德他只能得到一分。并且因..

《地藏经》回向偈愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三涂苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国​​​​

回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,..

一杯水供佛回向,可以超度八萬四千個餓鬼道;供養一杯水,可以超度整這個地區附近,一年之內被吃掉的海鮮水產,太重要了、太慈悲了,你一定要做。「供水偈」水有八德,供養..

回向可以分两个内容,先念通用的回向偈,然后再单独回向,具体内容如下:1、普遍回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

南无阿弥陀佛

导航菜单