我们同在一个环境当中，有的人就会烦恼，有的人就不会烦恼；有的人就觉得可以适应，有的人就不适应；有的人就能看破放下，该做什么做什么；有的人呢，就会被外在的因素、环..
我在国清寺时，每年到了冬天的十二月，都要举办两个静七。什么是静七呢？口不能讲话，身不能动，眼睛不能东张西望，不能读经看书，意地也不能打妄想，不能散乱；总之身口意..
念佛的方法，比较常用的有观像念佛和持名念佛，观像念佛的方法，即注目专缘阿弥陀佛的化身三十二相而作观，同时口称佛名。观得纯熟，阿弥陀佛的庄严形像便深植于心目之间，..
【经典原文】复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法。何等为五？一、得不坏身，无能害故；二、得不坏眷属，无能破故；三、得不坏信，顺本业故；四、得不坏法行，所修坚固..
【若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。】佛陀说若众生心，忆佛念佛，忆念佛的功德或者忆念佛..
1、持诵文殊智慧咒的首要积德行善利益，据佛经记载为:罪障消除，获无尽辩才，所求人世，出人世事悉得作用，令众生才智作用。2、若善男人善女人，有能受持此陀罗尼者，即入..
我们不要把功课变成难题、难关了。哎呦，这可不得了，我可做了功课了。我们就餐的时分想过没有我今天可吃完饭了，今天没白吃，我们就餐现已习惯了，到点就吃，从来没有想过..
嗔是对自己不喜欢的事物所发作的架空及仇恨心思。嗔的表现方式很多。在生活中，我们处处可以发现因为嗔恨导致的咒骂和争斗。或是因定见不合而互相恼羞成怒，或是因利益抵触..
回向，是一本万利的生意。初听到这句话的时分我并不太了解，直到近来学习《道次序》中听者与说者一起应做的重要事项：满足结束时共作之规则：回向，于说听之诸善根，当发普..
《佛说十善业道经》云：龙王！若离偷盗，即得十种可保信法，何等为十？一、资财盈积，王、贼、水、火及非爱子不能散灭。二、多人爱敬。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不..
所有功德智慧最重要简单地说，智慧有加行智、根本智、后得智三种。前面的五度就像一个人的双脚，福德资粮它是让一个人趋向目标；智慧是一个人的眼睛，当我们趋向目标的时候..
人的终身，总要经历男女情感上的聚散聚散。特别是当我们年轻的时分，常常为了男女情感烦恼或者牵扯不清，为此反目甚或杀人的事情也屡见不鲜。佛家认为，男女之间的姻缘也是..
我执它的引起就是五蕴：色受想行识。这个我执的情况有两种：一个是即蕴即我，一个是离蕴即我。即蕴就是就着五蕴，把五蕴当自我。比方说有些人是执著色身为我，可是你色身病..
我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄重。他想先插到他脑壳上庄重一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其..
曾经，目犍连尊者生天看到一个皇宫，亮的，那个天女美的不得了。目犍连想说，这个天女上辈子做了什么大功德，我来问问她。结果目犍连尊者问她：这位庄严美丽的天女你上辈子..
次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。问曰：观如来庄严功德，何所阙少，复须观菩萨功德耶？答曰：如有明君，则有贤臣，尧舜之称无为，是其比也。若使但有如来法王，而无大..
诚拙禅师在圆觉寺弘法时，法缘非常兴盛。每次讲经时，听讲的人都挤得水泄不通。于是，信徒中有人提议，建一座比较宽敞的讲堂。其中，有一位信徒用袋子装了50两黄金，送到寺..
我们日常生活的空观跟假观，都是培养第二念。第一念落入相状、因缘，正常。生死凡夫谁没有个感情呢？因此第一念不怪你，但是你第二念启动以后，真能破妄。你告诉自己，我本..
我们先讲个故事，在藏经中，有一个印度人，捡了一朵花，花是金黄色的，很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下，后来一想这个脑壳是无常的，他要是死了，狗吃了，狐狸吃了，其..
你思惟死亡的时候，除了佛法的功德以外，其余的都带不走，其余的对你都没有帮助。就是说当死亡到来的时候，我们所有的福报都被死亡所破坏，万般带不去，只有业随身。这个时..
你必须把你净土的功德跟佛号连结在一起！诸位知道这是什么意思吗？把你未来的功德，跟佛号连在一起。你希望你来生没有病痛，你要发这个愿：我希望到极乐世界没有病痛。为什..
问：请益法师。如何护法才如理如法，才能有无量的功德？宏海法师答：护持三宝，要从信仰的建立开始。首先，你要认定佛法僧在世间确实就是宝。你要知道，佛他是无所不知、无..
越是穷贫的人，往往大多是生活能力较差，身体也不是很好。这也是没有办法的事。谁人都想身体健康，自立能力强。但，由于过去生业力深重，不能如是。有一位好心的女士，在办..
佛法传到中国来，唐、宋大兴的时期，多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去..
阿难！是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处！就是你有志于要出离三界，杀生跟淫欲这两个是最严重的，这当中又以淫欲最为根本。从生死轮回来说，淫欲最为根本，..
回向有三种。回己向他，把自己修行的功德回向给其他的众生；第二是回因向果，将因地当中的修行回向一种最终的目标；回事向理，把事相上的福德回向实际理地。这三种回向《华..
从前有个小和尚和师傅在外面出行诵经，在途中的路上看到了一只翅膀有伤的小鸟，小和尚很快就把这个小鸟捧了起来带回了自己的屋内，在自己的精心照料和培养下，一个月的时间..
时下流行随喜一词，很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂著「随喜二字。别人供养三宝、放生，他随喜；别人加薪升职，他随喜；别人出门捡钱，他也随喜。以至于随喜成了口头禅，就..
当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互..
释迦牟尼佛在王舍城鹫峰山，在大众前，为诸天魔王、梵王、沙门、婆罗门、天、人、阿苏罗等演说妙法。佛告诉舍利子：舍利子！为何菩萨摩诃萨能深信如来具足不可思、不可议的..
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