回向愿以此功德庄严佛净土上报四重恩

人间净土觉醒在《佛说阿弥陀经》中，佛告诉舍利佛尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面，有佛名阿弥陀佛，现在正在说..

同修：我们平时念佛念咒回向给冤亲债主，真的能超度吗？他们是看不到的。师：如果与佛有这个缘分是能超度走的。同修：是被超度的冤亲债主与佛有缘，还是我们与佛有缘？师：..

因为爱，所以求生净土过去的我，以自私来爱你，因此无始以来的生命，一再地重复着「爱」与「离开」。自私的完成爱，然后再难堪的彼此离开。今后，不是不爱你，正因为太爱你..

同修：什么是回向？师：这个问题要好好说一说。因为我们每天都在回向，我们每做一件事情也在回向，我们念佛在回向，诵经也在回向，我们每次放生也在回向，那“回向”是什么..

临终该如何破除障碍求生净土1、能觉悟临终颠倒之可怕，当于平日真心切愿，老实念佛，诸恶莫作，众善奉行。平时应多听闻、阅读能增长信心与愿心之净土教理，及往生的事迹。..

佛七大回向西方文今天是台湾楠西万佛寺弥陀佛七的圆满日，同时也是阿弥陀佛圣诞日，自古这段「佛七大回向西方文」的观文就大有感应，常有古德在至诚恳切的唱颂中，亲见西方..

净土行者如何修持「礼敬门」《往生论》中所示的「礼敬门」，对念佛人来说是很重要的一门，其内容简单的说，就是五体投地来礼敬、仰祈弥陀佛的悲愿不舍摄受往生。由于我们过..

白衣得自僧伽的功德教化佛陀要出家人以少欲清净的形象，来感动刚强难化的有情；要出家人以持戒，刻苦的自行，来感化贪吝自私的众生；要出家人以定慧、解脱的道德，来感应无..

净土教法的生死观一、前言：信息生活的盲点二、了生与脱死的宗教现世关怀与终极关怀三、大乘佛教所共的生命观四、净土教法建立的目的五、净土三资粮──信、愿、行六、结语..

又问：东方药师佛国，依正庄严，与西方无异。又有八大菩萨，临终示路。亦可往生，何须定愿西方净土？答：《药师》一经，主于消灾延寿，不专劝往生。其言菩萨示路，是为一类..

卫塞节祈愿世界和平

南无阿弥陀佛《般若心莲》聆听增福慧，功德无量，佛教音乐大悲咒

台湾净土教思想的发展(一)台湾佛教净土发展(二)印光大师对台湾净土思想的影响(三)印光大师念佛法门的思想内容(四)净土宗教理思想的不彰台湾净土宗与各宗派之关系净土教未来..

回向的功用所谓一念三千，此三千大千世界皆在一念心，若无心而已，介尔有心，即具三千，是故一念三千之境，心为不可思议。回向之时，即在转动法界之因缘，被回向者的因缘亦..

念佛求生净土较容易成就对大部份的人而言，「求往生净土」比求大彻大悟容易成就！一个从来都没有听过佛法的人，乃至到临终的时候，地狱相都现前了，只要遇到一个跟他很有缘..

净空法师：念佛的功德無比殊勝微妙到什麼程度

云何作愿世亲菩萨在《无量寿经优波提舍愿生偈》（往生论）中讲：若善男子善女人，修五念门成就者，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。这里的五念门是指：礼拜门、赞叹门、作..

问：请问师父，色不异空和色即是空的区别是什么？在净土法门如何去理解？大安法师答：这是《般若波罗蜜多心经》里面的两句话。色是指有形色、质碍之物。眼、耳、鼻、舌、身..

大安法师微开示：三种回向

航拍越南,庄严而宁静,一座古代佛教文化的遗址

大安法师微开示：持念期生净土

道场流通-201805201028若称名若信受功德利益只管念佛-圆位_字幕供养大众

学完《入菩萨行论》的最后部分——回向品，发现自己对回向有很多认知上的偏差。列举如下：一、利益上的偏差只知道回向给众生获得究竟的利益，忽略了还可以回向给众生获得现..