记得刚加入三级修学时,听过这么一句话:“学佛一年,佛在眼前;学佛两年,佛在大殿;学佛三年,佛在西天。”当时听到这句话时,我还持怀疑态度。这是什么话?这种情况我应..
从积极地行善来看,我们要修五戒十善,六度万行,自利利他。这也要从真实心里面出来,不是作秀的,而且做这些善是为了了生脱死的,利益众生的,续佛慧命的,不是要去搞宣传..
问:你德著作《喜马拉雅的智慧》丛书里写作三圣思想指的是什么?nbsp;nbsp;答:经中曰:“愿做任何行善,维持三圣思想。”讲的是,前行、正行、后行德三种圣人的思想。比如..
服务思想与学习实践作者:光妍阳儿为人民服务,仅仅是帮助他人解决几回问题是不够的,同时还要多读书、多实践,学习优秀传统文化,树立正确人生观,改正自身毛病习气,养成..
佛法的基本思想04——在网络佛学班的开示之一济群法师6月17日:关于“三法印”我们把有关“三法印”的内容安排在“世界观”这一部分中,因为“三法印”揭示了宇宙人生的实..
佛法的基本思想06——在网络佛学班的开示之一济群法师7月8日:佛教的道德实践《佛法概论》的最后一部分是修证的内容,而实践在佛法的修学中是至关重要的。修证的内容包括三..
佛法的基本思想01——在网络佛学班的开示之一济群法师2001年春,在济群法师的亲自主持下,戒幢佛学教育网率先成立了国内首家网络佛学院,利用多元的弘法方式,为更多信众提..
信仰转形:从大师型到仪式化——永明延寿的禅净合一思想及其历史影响上海大学宗教与和平研究中心李向平永明延寿禅教融通、禅净一致的思想及其主持编撰的《宗镜录》,对于禅..
“人间佛教”的实践者——论真禅法师的思想及其对当代佛教的影响上海大学社科学院哲学系沈海燕一、“人间佛教”思想的渊源当代中国的“人间佛教”,以关注现实人生为特色,..
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法师开示之《发愿求生净土,就是发大菩提心》
突现佛教思想的基本点——评业露华《中国佛教伦理思想》严耀中宗教之所以能在社会上展示自己力量的一个重要原因,就在于它是提供社会道德的源头之一。直至十九世纪后期,佛..
广西灵阳寺2009年农历四月念佛七法会(四月初三下午)思想和行为造成的果报人的行为好坏和人的思维好坏直接有关,也可以说人的行为是暴露人的思维。行为和思维造成的果报是不..
教演天台,行修净土――简述近现代天台宗大师倓虚对念佛净土法门的张扬论文作者:吕有祥(武汉大学哲学学院宗教学系教授,博士生导师,主要研究方向为中国禅宗史)倓虚大师(1..
广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会(4-21上午)如何理解净土法门感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!今天是我们念佛七法会圆..
日本净土宗简介水谷幸正着张琳杨笑天李贺敏译杨笑天校编者按:日本净土宗是以我国善导大师为高祖,由法然上人(1133-1212)所开创的一个重要宗派。该宗派是中日邦交正常化以..
广东省湛江市遂溪县玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法会(5-10上午仁焕法师开示)净土三经与念佛法门今天我们讲如何念佛得到好处。因为很多人还没有接触到念佛法门,同时也有..
永明延寿禅师的唯心净土与指方立相杨笑天一、问题所在日本的学术界,自昭和初期(本世纪20年代)以来,对延寿净土思想的研究逐渐兴盛,有很多研究成果问世①。日本学者对延寿..
永明延寿禅师的净土信仰之确立杨笑天(中国社会科学院宗教研究所)一延寿大约在34岁的时候,随翠岩令参在杭州的龙册寺出家。出家之后,当然应该是先随令参住于龙册寺。但他在..
从《曹溪通志》再谈惠能的佛教思想李富华台湾《明文书局》刊印的《中国佛教史志汇刊》收录了《曹溪通志》,使笔者有幸阅读此书。这里首先要感谢台湾同行赐予的这个机会。不..
现代佛教:太虚大师的思想背景贵州大学宋立道太虚大师酝酿和倡导现代佛教改革的活动始于上一世纪最初的十年。见诸史册的则有以下这些重要的事件:1912年,与同学仁山等在南..
中国净土理论的开山者昙鸾中国社会科学院世界宗教研究所宋立道一、昙鸾的行历昙鸾,山西雁门(代州,一说并州汶水)人,俗家距五台山很近,十余岁时,因闻五台灵感化迹,登临..