湖南梵怀法师

认识佛法系列宽谦法师开示什么叫修行？其实是要修到生命的层次才叫修行，如果只是生活，那都还是表面的，是短暂的。有生之年，这口气还在的时候叫做生活，不在的时候就不叫..

正慈方丈于佛欢喜日表堂2006年8月8日(农历七月十五日)(向大众)表个堂啊，慢慢吃，别着急，听着就行。从四月十五到七月十五，本来是安居结夏的时间，因为寺庙忙，人手不够，..

正慈方丈在慈湖禅院念佛开示录时间：2007年2月24日与慈湖禅院弟子智渡根据录音整理首先给大家拜个年，祝大家新年快乐、福慧增长、求福求慧、六时吉祥、阿弥陀佛！非常难得..

最难不过“平常心”一位得道高僧谈及他修身养性、悟道修行的秘诀，居然是：感觉饿的时候吃饭，感觉疲倦的时候睡觉。吃饭，本来只是摄入人体生存所必需能量的主要方式，经过..

莫以善小而不为释心律古人曰：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。环顾身边，可行善事比比皆是，就看你怎么做。节约用水、用电等等节约能源之举，可以使其他需要的人得到这些..

正慈法师佛七开示之一2006年冬月弟子智强根据录音整理就大家吃饭的时间表个堂，打佛七从今天起到十六日结束，中午传居士五戒。再讲授点规矩，上殿的殿堂，我们现在在念佛堂..

烦恼来源于放不下欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，..

禅的人生智慧——正慈法师在爱康医院的讲座(根据录音整理)今天(2010年8月15日)是个很难得的因缘，我们前天跟王总一起吃饭，谈到说想今天跟大家来一起分享佛的智慧和佛的思..

找到心灵的故乡昨日，正值东方山弘化禅寺水陆法会，北京东方华太建设监理武汉有限公司员工到弘化禅寺参观访问，赞叹了法会的盛况，在参观了寺庙之后，我为其做了简短的开示..

学会感恩佛说，做人要懂得知恩图报，行善积德。知恩，就是要懂得感谢；知恩之后图报，是谓感恩。感恩，是一种对恩惠心存感激的表示，是一种处世态度，也是生活中的大智慧。..

关于别离今生的别离，可是前世回眸不够？佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的一次相遇。今生，人来人往，不知前世有过多少次回眸？那些有情却不能相守的人们，可是因为前..

正慈禅说——信仰、生命、人生(根据录音整理)今天很高兴来和大家结个缘。首先我跟大家讲讲神秀大师。神秀大师是与慧能同时代的一个高僧，他说的四句话，其实就是禅。他说“..

信仰的生活——正慈法师在黄石公交公司的讲座(根据录音整理)我们佛教见面就是阿弥陀佛。阿弥陀佛！大家晚上好！这也是个缘分，没想到在今天晚上跟大家相聚在一起，我想，这..

正慈法师开示录诸大德，诸位上志士，各位居士请先且坐下。各位师父，各位在坐的居士们，大家都知道，佛法在世间不离世间觉，离世觅菩提，却在菩提下，在一千多年的前，六祖..

困境中需要坚持今人常常在困境中给自己打气“坚持就是胜利”。古人则这样说坚持之重要性：孟子曰：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行..

水陆法会前正慈方丈在斋堂的开示地点：弘化禅寺斋堂时间：2007年5月16日(农历三月三十)大家慢慢地吃，我表个堂，边吃边听啊。水陆，一个是做佛事求忏悔，再一个是学点规矩..

清净干净空净——正慈法师新春开示2010年2月27日，农历正月十四，东方山弘化禅寺方丈正慈法师应黄石居士修学委员会众居士诚请，于慈湖禅院为黄石周边前来的五百名佛教信徒..

知恩、感恩、报恩——正慈大和尚2008年新春慈湖禅院开示2008年2月9日今天是大年初三，大家欢聚在这里，可谓是因缘际会，十分殊胜。春节是中国人最重视的一个节日，若从真谛..

佛为什么不让坏人变好人?有人会想：世上有很多坏人，佛是以普渡众生为己任的。凭佛法无边，为什么不能让那些坏人都转世变好人呢？那样的话，整个世界就全是好人，佛的目的..

珍惜缘分因为与父母有缘，我们生为他们的子女。自小得到他们的悉心呵护，百般宠爱；成长过程中有他们的牵引指导，谆谆教诲；他们就是家的代名词，温暖和爱的化身。因为与子..

正慈法师在2006年农历九月十六日拜山前的开示智强根据录音整理我给大家宣布一下:待会儿，听到打板的声音，大家就一起走下山去。我们七点半钟之前到达底下的山门。没有上山..

问：近来遇到朋友圈发来的各种为重症患者募捐的信息，弟子都会略表心意捐点儿款。然而有人却说这是个人的因果，捐款不但帮不上忙，还会加重患者的业障。敬请法师开示，如何..

问：请师父开示，念佛三昧是否就是安住一念心性？净界法师答：念佛三昧，得看他有没有理观。如果他没有理观，念佛三昧那可能就是事修，可能就是一种禅定。如果你今天没有理..

云何菩萨其施清净？若诸菩萨殟波陀悭。前面是讲广大，这个地方讲布施清净。说是什么样的因缘叫清净布施呢？一个菩萨能够殟波陀悭。殟波陀悭是拔足，把你这个脚拔起来，拔足..

有这么一个例子，也是《安士全书》里面的，在《万善先资》里面，有一个这样的例子。河北有一个儿童，小孩，他喜欢鸟窠，鸟窠在那里，鸟在哪儿孵卵，他就常常爬上去，去拿那..

《八大人觉经》上有句话说：多欲为苦，生死疲劳。为什么叫生死疲劳呢？就是说生了又死，死了又生，不断地轮回，没完没了。就好像蒙着眼睛拉磨的驴，无意义地在那里绕圈，绕..

观三界如牢狱，视生死如怨家，但期自度，不欲度人，如是发心，名之为小。众生界尽，我愿方尽，菩提道成，我愿方成，如是发心，名之为大。这个小跟大这两个都不简单，他们的..

这个菩萨道里面特别强调忍的力量，超过持戒、精进、禅定一切力量，能忍之人就是大丈夫。这个忍分为两种：一种是众生忍，一切众生骂我，打我，诽谤我什么，如如不动mdash;md..