湖南梵怀法师

十种大吉祥有一次,释迦世尊在舍卫国祇树给孤独园的时候,有一天晚上,大概在后半夜时分,忽然从空中来了一位天众,体光明,照到佛住的祇园精舍,地上都光明了,见到了世尊..

不用财物的布施在一般人的想法,总认为布施是有钱人的事,所以若逢有人介绍他们布施修福时,总是推辞说:「待我将来赚大钱时,再行布施吧!」其实也不一定要发了财才能布施..

人贵在知过能改世尊成佛以后,他有一个姑表兄弟,名叫「低沙」,也来僧团中,随佛陀出了家,自以为与世尊是姑表兄弟,有点狐假虎威的样子,对于他人,不肯恭敬,无所顾虑,..

中阴身世人都知道,人死为鬼的说法,其实不然,普通一般人,死了之后,不是立即转生后世,在此死彼生转世之间,还有一个短暂的时间,少则一日之中,多则四十九天之内,在此..

谈佛经佛陀所启示悟人的经典,称之为佛经,也叫做「契经」。契经的「契」字,有两种说法,一是「契理」,一是「契机」;理就是真理,机就是根机。因佛已证悟宇宙人生的真理..

什么叫无明有一次,佛陀的两位弟子,舍利弗和拘絺罗,在一起讨论问题,拘絺罗问舍利弗:「何谓无明?」舍利弗的回答很简单,开门见山的说:「无知,即是无明。」随即舍利弗..

一百零八颗念佛珠我们每一个人,都有眼、耳、鼻、舌、身、意六根;而六根与其对境--色、声、气、味、触、法六尘,合为十二处;根与尘互涉起分别而生六识。如:眼见色,起青..

什么叫慈悲一般人都知道,孔孟谈「仁义」,耶稣讲「博爱」,佛教行「慈悲」,其意义是:宽惠正直,爱人无私为仁义;神爱世人为博爱;如果说,慈爱与同情,加之以怜悯,为慈..

亲不贤子仍孝在一九七七年十月十四日的中国时报,第七版顶上中央,刊登了一则「父母做贼,儿女伤心」的新闻,并说:「祇偷九百余,暗暗还一千」。同时还附了一封不具姓名的..

今世后世得安乐八法有一位婆罗门预多加,到祇树给孤独园,请示佛陀说:「世尊!在家的俗人,应当如何才能得到现世安乐?」佛陀答:「有四种方法,能使在家人,得到现世安乐..

人死何必悲泣舍卫国的波斯匿王,有一位懿德年高的老祖母,虔诚奉佛,一生行慈,使他非常崇敬,百岁命终,火化遗体,尚有舍利,乃建塔供奉于王族的墓园。有一天,波斯匿王,..

唯有弘扬佛教真理才能破除迷信一九七八年七月四日的中国时报,一则新闻报导是:寺庙本来是农业社会的产物,应神权君权之时的帝王之需而生,以求「风调雨顺、五谷丰收」,而..

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净空法师:科學家的結論物質是從念頭產生的幻相

净空法师:佛在禪定當中看到了宇宙人生的真相

净空法师:心臟不跳是不是真的死了

净空法师:科學的發現還沒有脫離假相

净空法师:什麼是大規矩

净空法师:用什么方法,突破不同维次空间。

净空法师:在念佛堂念佛时,经常有很多的恶念,淫念怎么办?

净空法师:这种念佛人不但能上辈往生,而且可以保佑一方。

佛法中“四摄法”的基本内容及其社会价值内容提要:佛法中的“四摄法”,是佛教徒实践菩萨道的一条重要途径。本文通过相关经论对“四摄法”的解说的疏理,对布施、爱语、利..

人.家庭.社会宗性法师主讲讲座主题之缘起一、传统文化的回归与再认识按照惯例呢,一开始要对大家有一个称呼,今天来参加这个中国传统文化公益讲座,我特意早到了一会儿,..

力行十善#61548;——佛弟子的基本人生修养缘起按照计划,这次讲座的题目,叫做“佛弟子的基本人生修养”。为什么要讲关于人生修养的问题呢?这里要分几点来说明。一、传统..

南无阿弥陀佛

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