婚姻宫动了的预兆

佛教是反对婚姻和夫妻生活的吗？当然不是。不过，佛教的确赞叹出家的功德，那也并不等于反对在家人结婚，信了佛教的人也不会都该出家。其实，唐宋时代，在家的佛教非常兴盛..

很多人婚姻不幸福，有的是命定的，更多的是自己“作”出来的。自己不惜福，肆意挥霍，再大的福也经不起折腾的。下面谈谈对婚姻损害比较大的几个主要原因：一是邪淫，这一点..

网友：顶礼法师，请教丈夫有了外遇，我们没有孩子，弟子不知道,是坚持挽救婚姻还是选择放手，很矛盾迷茫，他也在矛盾中，请法师开示弟子该怎样做？学诚法师：怎么做，是自..

婚姻是需要经营的，美满的婚姻都是双方不断妥协的结果，因此，学会谦让，学会忍耐，学会多为对方考虑，才会保证婚姻的质量。其实绝大多数失败的婚姻都是自毁的，因为婚姻的..

在我生活的周围，有幸福的家庭，也有不幸的家庭。幸福，是因为懂得家不是讲道理的地方;不幸，是因为把家当成了讲道理的地方。其实幸福婚姻最忌讳的是华山论剑、据理力争、..

问：婚姻中有裂缝怎么办？如何修复婚姻中的裂缝？达真堪布答：夫妻一般都是冤家，不是冤家不聚头么！但是，通过佛法，通过智慧都可以改变。改变心态，就能改变关系。都不要..

陋习一：夫妻谁赚钱谁就当家。谁有钱谁就有说话权，谁就是老大，这当然没错，但绝不能延伸到婚姻家庭中。很多夫妻可能并不是主观上有意这样去做，否则的话就是人品的问题，..

婚姻的本质是一场合作，只要是合作，就存在资源匹配的问题，你飞的太快了，你就会把对方甩掉，你飞的太慢了，你就会被对方甩掉。为什么农村的婚姻如此的稳固？因为，夫妻俩..

一位研究婚姻问题的教授走进教室，把带来的一叠图表挂在黑板上，然后，他掀开挂图，上面是用毛笔写的一行字：婚姻的成功取决于两点：一、找个好人。二、自己做一个好人。“..

民国年间的诗人徐志摩（1896-1931），他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世。徐志摩出身于浙江一家大富人家，留学英国，他的原配夫人叫张幼仪。张幼仪端庄善良，具有..

大款有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。医生不甘就此罢..

问：为什么要佩戴念珠？在藏地，大部分人都戴念珠，总能看到、摸到念珠。这有两个作用，一个是提醒自己：自己是学佛人，是修行人。第二是能带动自己不断精进。通过计数，知..

1953年11月13日，丹麦首都哥本哈根。消防队的电话总机在清晨三点收到一个电话。二十二岁的年青消防员埃里希在值班。“喂喂！这里是消防队”。电话的那端没人回答，可是埃里..

佛陀描述的外星人形态外星人是否存在，当今科学界已经有了共识：那就是有的。因为类似太阳的恒星仅我们银河系就有上千亿颗，而类似银河系的星系也已发现了超过10亿个，这种..

家庭与婚姻居家事父母，治家养妻子，不为空入行，是为最吉祥。——《法句经》一般人的误解，都以为佛教都是劝人看破家庭，没有讲如何搞好家庭的。如一位基督教朋友所言：“..

‘路遥知马力，日久见人心’。学佛的人不是一朝一夕就学得了佛，必须用长远的时间来体验佛教的道理，依教修行，久而久之才能有所成就。真正认识佛法的人也不惊，也不怖，也..

一提起佛教，映现在许多人脑海的，可能就是没有家庭生活的出家人形象。实际上，出家只是佛教生活方式的一种，佛教徒的成分总是以在家居士为多。居士通过婚姻，建立家庭，既..

未学佛之前，我总觉我的幸福来得有点迟，所以一直都在想，也许是没有遇到自己适合的吧！学佛以后，我才恍然大悟，原来都是因为我犯的错，造了孽。婚姻才迟迟不出现，因为，..

我总觉不出婚姻有什么幸福可言。他懒散，我说什么他都不随顺。每天无话可讲。他不理我，我也不理他。我不情愿给他烧火洗衣，基本不给他做。我觉得这种婚姻生活简直就是一种..

今生的爱人就是前世埋葬你的人（资料图）前世，究竟是谁埋葬了你？书生拿着书在打瞌睡。欣赏他的人说，你瞧，他多用功，睡着了还拿着书。不欣赏他的人说，你瞧，他多懒惰，..

2009年唐山滦南全国企业家及各界人士分享交流论坛（落实弟子规做好中国人）—交流分享（一）孟凡宏先生和许玉荣女士讲（第二集）2009/7/21中国河北唐山滦南渤海国际会议中..

（一）最好大学求学时候不要谈恋爱像我母亲那代人，当时他们上大学的时候，学校是明文规定不许谈恋爱，当时没人敢谈恋爱，大家都很清净、很纯洁，都很用功读书，所以他那辈..

一、什么是冤亲债主？在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌..

1古代的婚姻制度，是“父母之命、媒妁之言”。我们看古代的婚姻制度、古代的家庭，确实比现在的好。现在人反对古代这一种制度，所以自由恋爱。自由恋爱的后果，有很多是以..

快乐或痛苦遭遇由往昔业因结成果实，不认命就是不承认自作自受的因果，就无从忏悔反省，化解痛苦，只能制造更大的苦因，在未来受更大的苦果。我们要用智慧处理，非感情用事..

原则一：不是去要求，而是向内求人生最大的问题就是：看不见自己本身的问题。虽然这种盲目现象很容易理解——正因为我们看不见，问题才会是问题。然而问题也出在这里，当问..

《长阿含．世记经》摘录阎浮提人以金银、珍宝、谷帛、奴仆治生贩卖，以自生活；拘耶尼人以牛羊、珠宝市易生活；弗于逮人以谷帛、珠玑市易自活；郁单曰人无有市易治生自活。..

一1.你可以急着结婚，结果却终其一生活在不幸、争吵及不调和中，这没意义。应该花几年的时间观察可能的结婚对象再作决定。认识一个人要花时间。2.婚姻的目的应该不止是肉体..

佛教对婚姻的看法如本法师：佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在家弟子。出家弟子修持梵行，坚守如来圣戒，以自度度人为根本意趣，是故，出家弟子不得行男婚女嫁之途..

一见钟情的恋爱更容易失败选择结婚对象的时候，人们计较的东西太多太多了。首先长相应该过得去，至少两个人手挽手出门不会感觉丢人。个子也要稍高点儿才行。但是，仅仅外表..