婚姻有两种,一种叫搭伙,一种叫余生

一辈子究竟有多长，没人能预测。几十年光阴，我们只能听天由命不停走下去，任何人都不能给自己量身定做，唯有顺其自然。不得不说，人到了一定年龄后，心态会随着年龄的增长..

和相处不累的人在一起，不必说句话都要思前想后，总担心对方话里有话；人和人之间，算计来算计去，活得真是太累了。你坑我一把，我阴你一把，既伤了自己的神，也染黑了自己..

人生最重要的不是已经失去的，也不是尚未得到的，而是此刻拥有的。不为往事扰，余生只愿笑。开心了就笑，不开心了就过会儿再笑。不管生活多苦，都要笑着面对。求人不如求己..

你是谁？你身边都有谁？这两个问题，决定了你一生会怎样。和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。你和谁在一起，的确很重要，甚至能改变你的人生轨迹，决定你的人生成败..

活得踏实一些这个时代的节奏越来越快，总是有很多人走着走着就迷失了方向，每天忙忙碌碌，却不知道自己想要的到底是什么。空虚的孤独漂浮在城市上空，也淹没了每个人的心脏..

烦恼由心起，凡境皆心造。驾驭不了命运，就会被命运就来支配；摆不正心态，人生就会势必倾斜。漫漫人生路，唯有好心态，方能把握命运。大雨过后有两种人：一种人抬头看天，..

我一直很相信一句话：无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。万千世界，茫茫人海，无论你走到哪里，经历什么样的经历，遇见什么样的..

《业疏》云：于本藏识，成善种子，此戒体也。简单讲：戒体就是在阿赖耶识成就一个善种子，这就是戒体。有一个观念我们需要解释一下：《唯识学》上，把一切法分成两类：一类..

〖原文〗破人婚姻。〖释义〗破坏别人的婚姻。〖说明〗有了夫妇的关系，而后才有父子的关系，所以婚姻之道，就显得更重大了。而破坏婚姻的方式有几种：有的是百般地毁谤，而..

念佛是我们的生命，那什么是养分呢？就是法义的学习。往生靠什么？我们的法身慧命靠什么？靠念佛。如果不看书，不听法，我们能够坚持念下去吗？就像一颗种子，如果是西瓜，..

广西灵阳寺农历2009年12月念佛七法会开示录(初五上午)婚姻的定位生命在家庭建立，以爱立家，所以家庭婚姻很重要。但是现在的人缺少家庭伦常道德教育，不知道结婚做什么。于..

这一科是与之授记。舍利弗尊者在方便品明白了权实不二的道理，佛陀就马上跟他授记，授一种成佛之记。这里的成佛指的是成就应身佛。基本上，应身佛的成就有两种因缘：一种是..

我们在前面讲到皈依的两种内涵，这个地方讲到我所皈依的境所皈依的三宝有几种三宝。住持三宝：一、佛宝形像塔庙；二、法宝纸素所传；三、僧宝戒法仪相；理体三宝：一、佛宝..

人过四十，三个错误不能犯，余生越过越有福

“男凹女凸，不寡就孤”，啥意思？短短八字，道出婚姻相处之道

古人说：婚姻一旦走到了尽头，往往会有这三个特征

居士婚姻两性观(二)-—居士面对淫业态度略谈一二药师山紫云居士前言：居士修行因为家庭两性关系，最烦恼的是淫欲问题。应以舍欲、除爱种、转化成慈悲种，或不执着世间事的..

居士婚姻两性观(一)药师山紫云居士前言：笔者在此文探讨居士婚姻家庭及两性问题，将多年来的一点点心得，在此略说一、二。面对婚姻家庭，真可说清官难断家务事，非理非非理..

居士婚姻两性观(三)-—居士修行可成就药师山紫云居士前言：居士须以维摩诘菩萨为榜样，学习菩萨道，以无量方便法饶益众生，同时上求佛法，修出佛身证菩提，请参看下列经文..

六年来，我经常因为加班而顾不上家，收入没有明显提高，和媳妇的关系却出现了越来越大的裂痕。每次试图跟她解释和沟通，都是不欢而散。因为媳妇每次都觉得我在找借口，变着..

经营婚姻的关键蔡礼旭老师我们刚刚讲的朋友信之，这都是夫子的志向，我们当弟子的承传下来好好去做。夫妻都没有诚信，其他人还可能有诚信吗？夫妻都有私房钱。我妈妈一辈子..

俗语：“米面夫妻不到头”，婚姻生活就是要简简单单

从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》释昭慧《佛说玉耶女经》的内容，若从“性别平等”的普世价值以观，立即会令人产生强烈之质疑与反感。但暂置世间价值观不..

通奸除罪化与婚姻稳定性——一个非道德性角度的分析释昭慧“通奸除罪化”最被质疑的是：它会不会动摇婚姻的稳定基础？我们不妨检视此一命题：大前提：维持婚姻的稳定性非常..