问:对于内心狂乱而难以遏制的贪欲,能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心?答:世间一切贪欲享受都有永不满足的本性,人们越享受欲乐,贪欲之心也会越增长,《广大游舞经..
“鬼压床”是处于半睡半醒的状况,出现各种各样的幻觉,甚至能听见周围的声音,但无论自己再怎样用力,都使不上力,想睁开眼或翻身起床,却一动也不能动。拼命挣扎一段时间..
是日已过,命则随减。如少水鱼,斯有何乐?【经典原文】是日已过,命则随减。如少水鱼,斯有何乐?——《法句经》【经文解释】此颂出自《出曜经》,时南海卒涌,惊涛浸灌,..
核心提示:四月初四,是金色清凉世界大智文殊师利菩萨的圣诞日,文殊菩萨是与观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨并称为佛教四大菩萨,是智慧的象征。据《首愣严三昧经》、《放钵..
洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。【经典原文】洗浴身体,当愿众生,身心无垢,内外光洁。——《华严经》【经典解释】洗浴身体:沐浴不是沐身体外边的尘垢,要把心..
祸福与善恶,比丘须超越【经典原文】内心无怒火,嗔恚尽无余。祸福与善恶,比丘须超越。共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——《经集》【白话解释】如果降伏内心,始终没有任何忿怒..
轮回如急流,务须使涸竭【经典原文】无花果树林,求花不可得。三界诸有中,不可得坚实,共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——《经集》【白话解释】犹如在无花果树上寻找不到花朵,..
问:对于内心狂乱而难以遏制的贪欲,能否通过尽量满足它的方法来生起厌离心?答:世间一切贪欲享受都有永不满足的本性,人们越享受欲乐,贪欲之心也会越增长,《广大游舞经..
轮回如急流,务须使涸竭【经典原文】轮回如急流,务须使涸竭。比丘须弃断,贪欲尽无余。共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——巴利语佛典《经集》【白话解释】生死轮回如同瀑流奔腾..
世间旷野深山,圣道场地,皆阿罗汉所住持故【经典原文】阿难!此不还天,彼诸四禅四位天王,独有钦闻,不能知见。如今世间旷野深山,圣道场地,皆阿罗汉所住持故,世间粗人..
竺道生大师(公元355-434)师承鸠摩罗什大师选自《僧宝传》,明贤法师著竺道生大师,东晋高僧,鸠摩罗什大师法嗣。巨鹿(今河北平乡)人,俗姓魏。道生大师幼而颖悟,八岁..
富贵的人,要有富贵的心,就有富贵的嘴。人造嘴业最为快,逞一时之快,但后患无穷。但嘴巴很富贵者,往往子孙发达,门庭昌盛。我老家有个老人,嘴巴很有口德,三个孙子都生..
逢欲暂交去,无思忆名须焰摩天【经典原文】逢欲暂交,去无思忆;于人间世,动少静多。命终之后,于虚空中朗然安住,日月光明,上照不及。是诸人等,自有光明。如是一类,名..
于己妻房淫爱微薄名忉利天【经典原文】于己妻房,淫爱微薄,于净居时,不得全味。命终之后,超日月明,居人间顶。如是一类,名忉利天。——《楞严经》【经文解释】于己妻房..
如果心中生起了嗔恨,必须加以调伏【经典原文】体中漫蛇毒,药草能消除。心中生忿恚,比丘须调伏。共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。——《经集》【白话解释】如果体内弥漫着蛇毒,..
不邪淫名四天王天【经典原文】阿难!诸世间人,不求常住,未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中,心不流逸,澄莹生明。命终之后,邻于日月。如是一类,名四天王天。——《楞严经》【..
色属无常法,随着因缘条件不断生灭变化【经典原文】尔时,世尊告诸比丘:“当观色无常,如是观者,则为正观,正观者,则生厌离,厌离者,喜贪尽,喜贪尽者,说心解脱。”—..
问:初学者在断除自己的恶业习气过程中,有什么好的方法或习惯?索达吉堪布:作为末法时代的修行人,如果不能严厉地对治错误,改正习气,修行恐怕毫无成功的希望。在这方面..
色属无常法,随着因缘条件不断生灭变化【经典原文】善男子,若能观怨一毫之善,不见其恶,当知是人名为习慈。若彼怨家,设遇病苦,能往问讯,瞻疗所患,给其所需,当知是人..
若闻讥毁,心能堪忍【经典原文】若闻讥毁,心能堪忍;若闻赞叹,反生惭愧。——《优婆塞戒经·自他庄严品》【经文解释】如果听到别人讥讽毁谤自己,心中要能忍受侮辱,不生..
“彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力,观诸有情,遇众病苦,瘦挛、干消、黄热等病;或被魇魅、蛊毒所中;或复短命,或时横死;欲令是等病苦消除,所求愿满。”..
你若能把大乘的法门圆满成就了,就能够如法供养佛【经典原文】若能具足摩诃衍,则能如法供养佛。若能如法供养佛,则能念佛心不动。若能念佛心不动,则常睹见无量佛。——《..
佛说如果有这种心态就会常修“波罗蜜”【经典原文】若得增上最胜心,则常修习波罗蜜。若常修习波罗蜜,则能具足摩诃衍。——《华严经》【经文解释】“若得增上最胜心”:你..
核心提示:静波法师,生于1963年,哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院,1995年获得佛学硕士学位,留校任教。2002年8月1..
彼心无真实【经典原文】若说真实者,彼心无真实。譬如海波浪,镜中像及梦,一切俱时现,心境界亦然。——《楞伽经》【经文解释】外界的山河大地,以及世间的一切事物,我们..
被人批评时你会如何反应?【经典原文】世间骂者,亦有二种:一者实,二者虚。若说实者,实何所嗔?若说虚者,虚自得骂,无豫我事,我何缘嗔?——《优婆塞戒经》【经文解释..